钱钟书，一个民国才子，林徽因，一个民国才女，同为文坛中人，一般来说都会相互欣赏，就算做不到好友般的交谈甚欢，最起码也会成为普通的文人朋友。
但是，他们两个不是。
不仅不是，且最初还因为一只猫而结怨。
因猫引起的矛盾
钱钟书和林徽因两人都是爱猫之人。他们都养了一只猫，林徽因的猫叫“爱的焦点”，而钱钟书的猫叫“花花儿”。
当时的他们同为清华同事，还是邻居。林徽因的猫经常欺负钱钟书的猫，一开始钱钟书还能忍，也曾跟林徽因讨论过要她约束一下她的猫。只是一个人怎么做才能约束猫呢，把它一直关着，林徽因也不舍得，后来便是还是老样子。
钱钟书是真的爱猫，看着猫猫每次打架都会受伤，很心疼，后来便在门口备了一支竹竿，每次猫猫打架就上去帮忙。
杨绛先生曾写道：“钟书特备长竹竿一枝，倚在门口，不管多冷的天，听见猫儿叫闹，就急忙从热窝里出来，拿了竹竿，赶出去帮自己的猫儿打架。”
杨绛先生还劝他不要为了花花儿跟林徽因的猫打架，说：“打狗还要看主人，那么，打猫要看主妇脸面！”
可是钱钟书管不了那么多，说不能看着自己的猫猫被打，于是，之后还是一样会帮自己的猫猫打架，当然，只是帮忙驱赶一下而已。
没有伤害猫猫，林徽因见此也不多说什么，此处也可见她的肚量。
然，不管怎么说，两家的情分，终究还是被影响了。
沙龙文化与太太的客厅
林徽因自幼便受西方教育长大，之前还在国外留学，所以对那边的一些习惯，也是挺接受的，其中之一便是沙龙。
在当时来说林徽因举办的星期六沙龙是很有名气的，邀请的都是一些高知识阶层的人，比如金岳霖，徐志摩，胡适，沈从文等人，某些人还跟她有些感情纠缠，而林徽因在这样的场面显得游刃有余。
钱钟书还写了一篇文章《猫》，借由文中的李氏夫妇来讽刺林徽因，其中写道：“在一切有名的太太里，她长相最好看，她为人最风流豪爽，她客厅的陈设最讲究，她请客的次数最多，请客的菜和茶点最精致丰富，她的交友最广。最重要的是，她的丈夫最驯良，最不碍事。”
这段话暗示得太直白了，就连梁思成也被讽刺了，比冰心的《我们太太的客厅》还要直白，传播还广，对林徽因的杀伤力更大。
对此，杨绛先生觉得他这种做法很不妥，明眼人都看得出这是对林徽因的讽刺，还特意跑到林徽因家中，为钱钟书开脱，希望她不要把此事放在心上。
林徽因回道，：“钱先生说的是猫，跟我又有什么关系呢？”
不管如何，两家的关系真的比普通还普通。
与不同男人的感情纠缠
林徽因受西方教育熏陶成长的，感情观也比较开放，而这一点也是钱钟书看不惯的。
先是在国外与徐志摩的感情纠缠，徐志摩还为她与张幼仪离婚了，虽然林徽因最后还是与他分开了，提前回了国。
回国后，与梁思成定了亲，培养感情，而后又与他出国留学，后来在加拿大结了婚。
然，徐志摩一直放不下对林徽因的感情。
只是被林徽因才貌吸引的，不只是他们，还有金岳霖。金岳霖知道林徽因与梁思成的感情比较深厚，就没有强求，只是在林徽因身后默默守候，为她终身不娶，还逐林而居。
看到林徽因在三个男人中的感情纠缠，就算结婚后，也没有保持距离，这对一生只忠于一人的钱钟书来说，是看不惯的。
就算也有受到过西方教育，但是对于自小便受中华传统文化熏陶的他来说，对于一些西方的文化，知道却不会接受，比如感情观。
钱钟书与林徽因最大的矛盾点其实就在于他们所受的文化的不同，所以对一些观点的看法完全不一样。
也没有谁对谁错，只是骨子里的不一样，就造就了很多的不一样。人与人的相处是要看缘分的，无法融合的相处，又何必强求？何况他们都在各自的领域里同样的优秀。
而最初引起他们矛盾的那只猫，也在杨绛先生《我们仨》里看到了结局：在钱钟书的工作调动时，“装在一只又大又深的布袋里，我背着，他们两个一路抚慰着猫儿，我只觉得猫儿在布袋里瑟瑟发抖，到了新居，它还是跑了，我们都很伤心。”
就这样关于他们那只猫的故事结束了。
而今而关于钱钟书与林徽因的那些纠葛也结束了，其实后来看到林徽因在其领域内做出的贡献，钱钟书也对她有了改观。不管别人对他们如何评价，他们也算是不负一生了，那样的优秀，那样的耀眼。
也许某些天才的行为总是特立独行的，虽有别于别人，但也曾在自己的领域里大放光彩，让别人望尘莫及。
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