现代人学习书法，目光重点放在笔法、结字、章法等技巧方面，鲜少关注情感表达、文艺修养等，其实它们是书法创作的核心与关键，就拿文艺修养分析，古人自幼诵读四书五经，赏析琴棋书画。
故而他们的艺术感知力、审美水平、思维想象力等，强过现代人百倍，很多诗人虽然未经重点训练，但他们的水平不输专业书法家，譬如“诗仙”李白，所写草书烂漫奔放，极具自然之美。
杜牧当然不甘示弱，《宣和书谱》曾记载：“气格雄健，与文章相表里”，他取学“二王”笔法，兼得颜真卿的浑雄气力，以及张旭、怀素的豪放自如之态。
下笔奇逸跌宕、畅意连绵，融合六朝风韵，字字妙趣天成，可惜杜牧与李白一样，目前全世界仅有一幅传世真迹，此作就是故宫禁止外传的《张好好诗》。
大和三年（公元829年），杜牧去沈传师的附上参加宴会，结识了歌姬张好好，2人一见倾心，情意逐渐深厚，然而沈传师的弟弟，抢先纳张好好为小妾。
后来杜牧离开此处，数年未有联系，直到有一日他途径洛阳，遇见被抛弃的张好好，彼时她当垆卖酒，生活凄苦难言，杜牧见此处境，不免感慨万分。
遂提笔写出322字，因采用麻纸创作，吸水性不强，笔毫时而开叉，呈现枯涩苍劲之态，再加上杜牧运笔迅疾，与米芾“刷字”之风类似，譬如“师”、“丹”、“月”等字，带有峻健畅快的个性风韵。
同时杜牧夸张用笔的提按变化，结字的收放正欹等，呈现一种奇宕错落之势，极具奇逸的趣味性，还蕴含孙过庭草书自然、质朴的古雅美感，艺术格调丰富，更易激起学书者的兴趣。
董其昌称赞此作：“樊川此书，深得六朝人风韵，余所见颜柳以后，若温飞卿与牧之，亦名家也”，他认为杜牧的书法水平，自颜真卿、柳公权之后，难有匹敌者，远胜过“宋四家”，甚至风韵能与魏晋相提并论。
《张好好诗》曾被宋徽宗珍藏，注有题签“唐杜牧张好好诗”，以及历代名家题跋和印章，充分证明此作的真实性，近代真迹被溥仪带出宫，流散于民间，后来张伯驹寻到踪迹，重金购回。
1956年随同诸多文物，无偿捐献给国家，如今成为故宫“一级国宝”，禁止出境参加展览，相关专家估值超过9位数，足以见此作的珍贵程度。
时常临摹此作，可以感受唐朝的烂漫书风，不被法度所束缚，初步领悟“二王”笔法和“刷字”之风，之后临摹魏晋、唐宋的法帖，能够上手更快。
而今，我们对杜牧《张好好诗》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原，此品以手工装裱。
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