【宁品读】山中有“名”草|向日葵|品读|桓温|苜蓿|谢安

《西京杂记》的《乐游苑》一文说，乐游苑里生长着野生玫瑰树，树下多苜蓿，苜蓿又叫光风、怀风，茂陵人则称之为连枝草。史载，张骞出使西域，所得有蒲桃、胡葱与苜蓿。苜蓿为外来物种，看似“身世不凡”，可到底也是一种寻常事物。作为寻常事物的它，竟有这些或饱含诗意的名字，也足以令人惊叹了。

苜蓿

据原文，“怀风”也好，“光风”也罢，理由在于“风在其间，常萧萧然”，且“日照其花有光采”。风吹进苜蓿丛中，苜蓿便随风飘荡；阳光照耀在花上，花儿便增添了光彩，这景象想想都是美的。在给事物取名上，古人似别有用心，不达到一定水准则绝不满意，不满意则一换再换，或者各叫各的，且陶醉在自己的构想世界中。

和苜蓿一样，向日葵也有好多叫法，如朝阳花、向阳花或太阳花，还有转枝莲、盘莲或望枝莲等，而廊坊市固安县的叫法最为优美，那里人叫它“望日莲”。孙犁先生的《风云初记》写道：“黑夜里，望日莲滴着金黄的花粉，香得闷人。”这句话以诗意满满的望日莲称呼向日葵，拥有现实基础，也饱含引人入胜的潜质，别具一格。

向日葵

而在《世说新语》中有这样一则故事：东晋名士谢安心怀隐居东山之志，曾多次拒绝朝廷出仕的邀请，后来碍于一代枭雄桓温地再三相邀，不得已才出山就任桓温属下的司马。于是，有人某天给桓温送了一些草药，其中有味药是远志。桓温便拿来问谢安：“此药又名小草，为何一种东西却有两个名称呢？”谢安没有立即回答。当时在座的郝隆随声回答说：“这很容易解释，隐居就叫远志，出山就成为小草。”谢安听了，很有些惭愧的神色。

单从名字上看，“小草”之名几乎和没有名字一样了，而“远志”更富有深意，这已经不是用诗意这个词可以概括得了。命名不是小事，名称不再侧重描摹事物或现象，而被赋予了人的品格或心愿。

远志

郝隆的原话是：处则为远志，出则为小草。它一语双关，上面的译文是由隐居和出山点明“处”和“出”，若回归它的表象，则指示两个名字本一物，只是部位不同而已。依此意，“处”，藏在地下的根便是远志；“出”，发出苗来便为小草。不过，看样子前一种解释更为深入人心，故多用来表达隐居之意，如王冕《山中作寄城中诸友》“在山虽无荣，出山有何好？清流混潢污，远志成小草”。

山谷幽幽，古木参天，花草们任性生长，想长高一点，就长高一点，想提前枯萎，倒是谁也不能阻拦。它们是自由的，尽管不在乎被我们叫做什么，可还是有人在乎把它们叫作什么。有时候，看到那些平凡的小草，想到它们的“芳名”就不免心生怜爱了。在《诗经》中，芣苢、卷耳、白茅、芄兰，无一不令人好奇和着迷。真可谓山中有“名”草，缭乱众人心啊！

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