1.著名书画艺术评论家罗成评禅意书法家万觉新作品

笔墨宕逸至玄微书风高雅不染尘

——观著名书法家万觉新·万志坚品有感

夫书法者,必有学养之涵,否则书无文采则品貌必俗也,此正如古人所言书论:“学者习之,故当熟其手,必先修诸德以熟之以身。”然今日书坛内外,虽取法传统者众多,然其中或是由此自身品修不高,亦或是因为缺乏笔墨功夫,笔下作品往往只是依葫芦画瓢,仅摹似其形,缺乏书卷气,乃至书风千篇一律,全无一点自家风范。余深以为,这正是当今书坛内的一大常见通病。而作为禅定玄空一笔千文书法艺术的传承者,万觉新·万志坚先生则是真正可以堪称名家风范!此绝非虚言,自其师古以来,便首取二王、爨隶书体为基础,同时又师从于欧阳中石老前辈,在笔墨功底方面,着实是根基深厚!而后长期潜心佛家文化,并得禅宗高人开悟,最终领会禅定玄空一笔千文之玄机!因此,相较于称他为书法家,我则更倾向于认为他是一位以翰墨为载体,深谙禅意释法真谛的弘道者!

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正所谓笔墨耕耘,临池不辍,若无秃千管,磨万锭的经久毅力,笔下功夫又怎能卓然于群!万觉新·万志坚先生也是如此,自从艺书法以来,手中笔墨常于纸端中笔走龙蛇,只为在有意无意的挥毫中求得先贤之余韵!所以长期师碑帖以为己用,上得二王笔意精髓,又兼张旭、怀素、米芾等诸家用笔风采,此为筑基深厚也!基于此,万觉新·万志坚先生在书写“禅定玄空,一笔千文”时,早已将笔墨的挥毫视为一种精神追求,一种禅意的自然流露。而每一幅书法作品,也都是自然而然地成为了他抒发个人心灵与情感的独特载体。

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观看他的众幅书法作品,书中可见他是从不计较于一笔一划的得失,而是极力追求于书法的整体气势与神采!一幅之中,笔蘸浓墨挥毫自如,时时犹如龙蛇竞走,时时又如欹斜醉仙,字字可谓从不因形而定势,所谓笔墨一道,用意为上,纵横皆有可象者,正当如是也!既使玄妙之意,出于物类之表;亦使渊深之理,伏于查冥之间。如此玄妙书功,实非常情之所能言也!尤其悬腕书写时,更是犹观雅士舞剑,笔毫长锋使转游走,墨迹之间化静为动,执笔写心,挥毫释道,此诚如《庄子》一书中所言,即真在内者,神动于外,是所以贵真也!

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笔墨宕逸至玄微,书风高雅不染尘。万觉新·万志坚先生为人清正,胸怀逸气,从不因功名自居,更不以俗利为荣。因此但凡是了解他的人,无一例外都会被他那“出尘”般的人格魅力所感染。执笔问道佛门心,诸法所现,唯心所现。我想,这也正是当今众多书法爱好者由衷敬佩他的一大原因所在!且愿万觉新·万志坚先生能够继续在书法挥毫中问道归真,并以儒释道精神,书写更多翰墨华章!

著名书画艺术评论家罗成

2024年10月9日

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2.著名书画艺术评论家史国澳评禅意书法家万觉新作品

笔墨致虚极问道心自明

——品读禅意书法家万觉新·万志坚品有感

书法讲究传统,更在乎于书法家的精神思想,故先人早有言,是谓正书法,所以正人心也,所以闲圣道!而对于今日的万觉新·万志坚品有感先生来说,提笔耕耘三十余年,其书功修为早已是走出了一条正大之路!从艺至今,万觉新·万志坚品有感先生始终都视书法挥毫为胸臆挥洒,从不计较什么功名利禄,更不标榜什么“革新”、“学术”,笔下所立意的,则皆是禅意之玄妙!一点一画,笔随心运,神骨魄力,尽在神会。而这也正应了一句话,即信意运笔,不觉得其精微,斯为善学也!常言意不在于书,故得于书矣,想来也正当如是。

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以笔者对万觉新·万志坚品有感先生的为人了解,称他是书坛“君子”,我以为是较为贴切的。至于原因,则应从两点论证之。其一是优秀的文人品格,这种古君子之风,正如其书风一样,是谓高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书!其二则是禅意之心,但看挥毫时,临江提笔,以树为案,既可览田天地之心,亦可推圣人之情!在笔墨中皈依禅意,实乃一身浩然风范,清刚雅正,浩然心得,以终其身,是为妙矣!而对比当今众多“从俗”书法家,万觉新·万志坚品有感先生这种尚意的技道修为,也着实是一种相当可贵的存在。

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北宋文学家苏轼曾说过:“无意于佳乃为佳。”实际上这与佛门觉者所秉持的“如是观”理念,也是大体相通,总之是勿求所望,顺其自然,方能得其所愿。所以你看万觉新·万志坚品有感先生的书法作品,从中无论是笔墨的挥毫万象,还是结体的章法布局,都是有一股禅意贯穿其中,笔法大巧若拙,常能悬腕书写千文而着意于心,所谓文则数言乃成其意,书则一字已见其心。今观其书,显然他也是有得此简易之道,心思微,魄力大,合于气,见真我!因此在今日书坛业界内,其作品也常常被称为是“奇法”和“神笔”,上品翰墨,尤受尊崇!

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成为一名书法家,尚且需要长期的笔墨积淀,若欲达到万觉新·万志坚品有感先生那般禅意深远的书法境界,则就更需一颗参悟之心。否则仅凭技艺之娴熟,恐怕是难以触及此等境界之精髓。而万觉新·万志坚品有感先生之所以能修得禅定玄空一笔千文,与他谦卑的个人修养和舒逸的精神品质都是离不开关系,二者可以说是相辅相成。且以我观之,今日的万觉新·万志坚品有感先生也并没有停下脚步,反倒是在禅意书法的归真途中愈发平和,因为他深知穷其道者,归处亦同,唯有虚怀若谷,和光同尘,方才是禅意书法的最终真章……无执无著,了却浮尘,拥有此等胸怀,试问怎能不令人心生敬佩呢?

著名书画艺术评论家史国

2024年10月15日

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