在唐代以前，王献之的风头要盖过其父王羲之，陶弘景就曾说，但是天下皆知子敬（王献之），而不知逸少（王羲之）、元常（钟繇）。尤其是在大草书这一领域，王献之突破了魏晋以来“未能宏逸”的章草和行草，成为真正的“百代之师”。
我们常说张旭、怀素是“草圣”，他们的狂草正是在王献之笔法基础上发展而来，若论用笔之高古潇洒，这二位与献之相比，就像“小学生”。王献之在临终前将晚年所写的9部法帖传给了子孙，并嘱咐他们“毋示诸人”。
到了北宋初年，宋太宗编修《淳化阁帖》，王献之后人王著便将家藏的这9件王献之真迹拿了出来，编入了阁帖。赵光义又命人将它们合裱为一卷，朝夕临习，这便是《王献之九帖》的来历。此九帖分别为《江州帖》《疾不退帖》《消息帖》《集聚帖》《铁石帖》《知铁石帖》《玄度何来帖》《忽动帖》《委曲帖》。
全卷71行、400余字，字径小的约有2厘米，大的则近10厘米，每个字潇洒利落、自然无垠，正如唐代李嗣真评价：“子敬草书，逸气过父。如丹穴凤舞，清泉龙跃，倏忽变化，莫知所成。”
王献之以外拓连绵、劲健开张打破王羲之的温润桎梏，起笔多露锋切入，顺势铺毫转为中锋，相较于王羲之更显劲挺舒展，质感如“铁画银钩”。字与字之间牵丝映带,一笔贯穿多字，笔锋转换无痕，牵丝自然流畅，打破了单字独立的书写局限，让草书更具流便与抒情性。
结字欹侧奇崛、开合有度，根据笔势节奏自由调整字形，左低右高却通过重心微调实现平衡，尽显灵动而不浮躁。善用“字组连贯”，将多个字整合为有机整体，相互呼应，既强化了章法的连贯性，又增添了笔墨的张力。
宋代米芾对王献之笔法尤为推崇，在《书史》中直言“学草书，当先学大令，悟其连绵笔势，方得草书真谛”。明代董其昌称“二王草书，一内擫温润，一外拓开张，各臻极致”。王献之的“一笔书”范式深刻影响了后世草书创作，从怀素、张旭到王铎，都能看到其连绵笔势的流风。
王献之草书《九帖》不仅在于技法层面的革新突破，更在于他打破了“父传子承”的桎梏，让草书从“温润尚韵”走向“开张抒情”是书法学习者研习草书的重要范本，其蕴含的外拓笔法、欹侧结字与连绵笔势，都是我们学习正宗草法，提升草书水平的秘诀。
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