王振德教授赞
书海寻珍通翰墨，
敬听古圣先贤吟。
和风骤雨千般过，
唯守谦谦君子心。
王振德教授近照
谦谦君子心——王振德艺术人生的四重境界
作者 刘悦蕾
王振德先生是美术界德高望重的美学家、美术史论家、教育家和中国书画家，在天津乃至全国享有很高的威望。然而，他始终待人恭敬有礼，对谁都和颜悦色，不追名逐利，亦不居功自傲，尽显谦谦君子之风，堪称美术界的一股清流。
王振德先生的君子之风，源于自幼接受的儒学启蒙，加之几十年如一日坚持向经典学习、向名师求教，始终以君子标准自我要求。他说：“《论语》中有一百多处提到‘君子’，《周易》也讲到君子之风，中国五千年的文化、伦理、学问，秉持的就是君子的人格。修炼成君子是我的心愿。”在传统文化的滋养下，一颗君子之心逐渐养成，其中蕴含着四种境界的深刻内涵。秉持这些境界，他以深厚的学养助力天津文化发展，为传统文化的传承与发扬默默奉献，如烛光般温暖而持久。
王振德教授作品《八仙图》
敬畏心——文化命脉的守夜人
王振德先生是新中国成立后入小学、“文革”前毕业的大学生，接受的是新中国系统的新式教育。然而，他传统文化底蕴深厚，诗文书画修养兼具，这均得益于幼年时期的家学启蒙。王氏家族是宝坻黄庄镇远近闻名的书香门第，作为乡土社会中典型的耕读世家，其家学渊源深厚，绵延传承至少十数代。他的祖父与曾祖父均中秀才，九世伯祖更与曹雪芹的祖父相交甚好。这般诗礼传家的望族，历来设有家塾。清末秀才出身的祖父，自然成为家塾先生的不二人选，讲学之所便设在祖父的书房之中。
王振德自四岁起便每日鸡鸣即起，前往家塾诵读经典，启蒙读物正是传统经典《三字经》《百家姓》《千字文》。虽家塾学子多为亲族子弟，但祖父管教甚严：迟到者罚站背书，屡教不改者，则被视为非读书之材，必被毫不留情地清退，转而学习其他技艺。
王振德教授15岁照
王振德因学习勤勉、聪慧过人，被族人公认为读书的好苗子，成为家族重点培养的对象。经祖父广厚公启蒙后，其父云章公继续向他传授传统经典，涵盖《唐诗三百首》《千家诗》及四书五经等典籍。其父身为书法家，在指导他读书的同时，还悉心教授楷书与行书技艺。没多久，他便承揽了家族春节期间书写春联的事务。可以说，祖父是为他播下传统文化种子的引路人，父亲则是为他夯实文化根基、引领其步入艺术殿堂、构建审美体系的奠基人。这般家庭背景与家教传承，使他自幼便对传统文化怀有敬畏之心，难怪他会感慨：“我从小就崇拜传统文化。”
作者刘悦蕾与王振德夫妇合影
王振德教授赞
经笥五车为探真，
砚田耘作尽躬身。
无间寒暑烛灯下，
甘做薪传守夜人。
在小学、中学阶段，王振德便利用课余时间潜心研习书法绘画，受教于天津自然博物馆馆长靳石庵、画家张其翼、书法家傅东野、国画家惠夷之以及文字学家高去疾等诸位先生。他秉持“谁有本事，我就跟谁学”的求学态度，广泛汲取各家所长。在其后来的教学与研究工作中，处处可见这些先生启蒙的影子。大学期间，虽主修中文专业，但他始终坚持研习绘画理论与绘画史，既为先前跟随诸位先生习得的绘画技法寻得理论支撑，亦为日后工作转型悄然埋下伏笔。
“学习的事最大，别的事都不重要。”王振德觉得在学习面前，如今社会上热衷的功名利禄都显得微不足道，“读书是我觉得最快乐的事，只要一读起书，什么烦恼都没了。”虽已85岁高龄，一有空闲，他就会拿出书翻看。书籍给了他成长的动力，给了他进步的方向，给了他快乐的源泉。
1960年王振德赴北京上大学
“君子博学于文”，王振德始终怀揣着探索未知的猎奇之心，不断拓展学识的疆域，对未曾翻阅的书籍总怀有难以抑制的求知渴望。世人多倾向于追随潮流，追捧时下流行的读物，而他却是反向求索的行家，常往图书馆寻觅冷门典籍、搜寻无人问津的奇书，他在借阅处最常询问的便是：“有什么书没人看？”许多从事专业研究之人，往往只关注与自身领域相关的著作，对跨学科内容兴味索然，视之为无谓的虚耗。然而，他却不为自己设限，但凡经典佳作，皆来者不拒——儒释道三家典籍自不必说，地理学、星象学等门类亦多有涉猎，就连《周易参同契》这般晦涩艰深的著作，也要细细品读一番。
王振德作《欢喜增寿图》
学校和天津的图书馆已难以满足他开阔眼界的需求，于是，他利用假期前往北京的图书馆寻书。通常一去便是数日，白天泡在图书馆里，晚上住最便宜的旅馆，三餐是馒头就白开水。然而，他始终秉持着“兴致情趣所及，必欲得其究竟，讨个明白，学个彻底，弄个痛痛快快”的求学态度。他就像一棵不停吸收传统文化养料、不断向上攀升的树，根扎得越深，视野就越开阔，思考的维度也越广博，久而久之，便成了“学识渊博”一词的鲜活写照。
王振德怀揣着对中国传统文化的敬畏之心，毅然成为一名守护者，奉献着自己的年华。在他身上，我们真切地看到了文化薪火相传、生生不息的动人景象。（2025年12月19日刊登于《今晚报》副刊“讲述”版）
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