阿森纳马杜埃凯没球踢！德甲四剑客拯救利物浦苟胜副班长狼队！|切尔西队|利物浦|德甲|热刺队|狼队|英超|阿森纳|马杜埃凯

阿森纳马杜埃凯没球踢！德甲四剑客拯救利物浦苟胜副班长狼队！

英超第18轮踢完，积分榜前三名都赢球，继续保持三足鼎立。

阿森纳继续小胜即安，在新年快车的轨道上闷声前行。

能够赢球就是王道，阿森纳带头苟住了新年快车的节奏。

减少伤病，做好轮换，拿下三分，这些都是密集赛程中必须坚守的底线。

阿森纳的轮换，做得也太不够均衡了吧。

旱的旱死，涝的涝死。

马杜埃凯，只能这样评论了。

立棍单打，这样的战术在踢中下游球队的时候，也一样能够赢球啊。

既然已经不再是前几年的阿森纳风格了，那就将实用主义赢球进行到底吧。

利物浦踢狼队，明显是看不上狼队的情况，全程比赛令利物浦球迷憋屈窝火。

赢了球，但却郁闷了。还不如痛痛快快送狼队三分。

维尔茨接埃基蒂克传球助攻，打进在英超的首粒进球，赫拉芬贝赫接弗林蓬边路突身后、倒三角传中打进第一个进球。这些都是德甲经历的球员在英超的大冒险。

德甲，一直是被英超看不起的联赛。

凯恩去了德甲，在英超人看来，就算降维打击和技术扶贫吧。

伯恩茅斯的塞梅尼奥，正无限接近转会曼城，已经被薅秃了后防线的伯恩茅斯，从联赛第二跌到15名了。主教练伊劳拉也是西班牙人，而积分榜前三都是西班牙老乡，伊劳拉倒是任劳任怨的在伯恩茅斯看家护院。樱桃劫富济贫，以卖人为追求目标，伊劳拉倒也知足常乐。

18轮后的积分榜，除了维拉占据第三，其他前六名都是传统BIG6，这深深的刺激了热刺的元老们！

弗兰克下课呼声震天响！他在小蜜蜂的成功，才让热刺慷慨解囊挖到热刺，现在热刺排名不够理想，但也并不颓唐失意。

热刺换了新球场之后，一直在猛赚钱，他们对球队名次的需求也越来越迫切了。

名利双收，是每一支球队都在做的春秋大梦。

春秋战国时期是中国历史上一个重要的分裂时期，各国诸侯为了争夺霸主地位，纷纷展开激烈的军事斗争和政治博弈。在这个时期，秦国逐渐崭露头角，显露出统一六国的雄心和实力。然而，尽管秦国已表现出明显的统一意图和强大的军事实力，其他六国却仍然沉浸在各自为政、称王称霸的幻想之中，未能认清形势，及时调整战略。

“春秋大梦”通常用来比喻不切实际、过于理想化或难以实现的想法、梦想或计划。这种梦想与现实脱节，难以实现，因此被形象地称为“春秋大梦”。它揭示了人们在面对现实与梦想之间的巨大差距时，往往容易陷入一种自我陶醉、忽视现实的状态。这种状态往往导致人们无法正确评估自己的处境和实力，从而做出错误的决策。

现在的英超，充其量是三足鼎立，还不到春秋五霸的乱哄哄你方唱罢我登场的周期。

传统BIG6里面，只有曼城和利物浦在近十年里有过含金量足够高的冠军！而切尔西、阿森纳、曼联、热刺，只能说切尔西拿过世俱杯冠军还算得上是金杯。其他三支球队，已经远离欧冠、英超冠军很多年。

热刺，欧联杯，哎，聊以自慰吧。

春秋五霸，那是争夺非常激烈的，至今仍然有各种版本，不一而足。

当然里面争论少的，是齐桓晋文！几乎所有的版本都承认齐桓晋文是当之无愧的春秋五霸前两名。

争论的主流观点大体有两种：其一，《史记索隐》等认为是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王；其二，《荀子》认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

四方是维的郑庄公、尊王攘夷的齐桓公、春秋大义的宋襄公、制霸中原的晋文公、称霸西戎的秦穆公、续霸中原的晋襄公与晋景公、问鼎中原的楚庄王、独霸中原的晋悼公、纵横江淮的吴王阖闾、争霸中原的吴王夫差、称雄东南的越王勾践，这十二个人串联起了整个春秋时代，他们共同见证了这数百年的兴衰荣辱。

这是比较符合客观编年顺序的体现。

喜欢历史的人，会发现，晋国若隐若现是春秋大梦里经常不可忽略的啊。

这很英超，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。这是庄周梦蝶的开始吧。

《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

此诗约作于李商隐晚年，具体创作时间不详。对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念侍儿之笔。

《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

诗运用象征、隐喻的手法，创造性地发展了传统的“比兴”方法。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”想象一下：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，诗人也一边在感慨快到五十岁了，一弦一柱都唤起了他对逝水流年的喜悦追忆，暗示自己才华出众而年华流逝。

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

诗的首联以幽怨悲凉的锦瑟起兴，借助对形象的联想来显现诗人内心深处难于直抒的千般情怀以及诗人沧海一世所有不能明言的万种体验，点明“思华年”的主旨，这是对传统比兴手法创造性的发展。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”《锦瑟》诗中间两联，最能体现李商隐引典精辟、譬喻精深的持点。李商隐以“庄生梦蝶”的典故入诗，又巧妙地设计了两个字：“晓”与“迷”，深层喜悦譬喻溢于言表。“晓”早晨也，喻人的一生则是青年时代。“晓梦”：青春美梦，年轻时立下的宏伟大志，色彩斑斓的喜悦理想。“迷”迷恋，沉溺也不放弃，不可割舍，不懈地追求喜悦。诗人设字绝妙精巧，赋予典故以新的喜悦哲理，让读者有感于物．有悟于心：使诗句产生了影视效应，再现了诗人为不可割舍的理想进行了不懈追求，无奈却挣扎于权势争夺之中，左右为难受尽欺凌终不得志，到头来只是一场悲苦的梦幻而已。

颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。

后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。

晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。

对于诗人来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。

诗的尾联，“此情”总揽所抒之情：“成追忆”则与“思华年”呼应。“可待”即“岂待”，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受。

诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。

以上文学评论来自互联网，特此申明尊重著作权，引用在这里，是便于读者不必再去查找费事费力了。