农村很多老话，都与民间习俗有关，反映的是民间信仰和文化习俗，“门前有怪树，儿媳必骂父”就是这样一句老话。
不过，这样的老话，现在听起来让人感到怪怪的，房屋门前有怪树，与家里的儿媳骂公公有什么关系呢？
当然，这样的老话，如果是上了年纪的人听起来，就没有半分感到奇怪的感觉，因为类似的老话，在过去农村实在太多了，听多了，也就习惯了。
比如，前面我解读过的一些俗语和老话，也是这类俗语，如果读者感兴趣的话，可以去翻阅账号前面几期的内容。
先说说老话中所说的“怪树”，是什么样子的树呢？
怪树，不是指树种，比如，农村很多地方把像乌桕等为样的树种称为怪树，而是指树的形状，比如，歪斜扭曲的树，长出树瘤的树，嫁接后留有大节巴的树、有树洞的树，被雷劈掉一部分或被火烧一部分半死不活的树、枯树，被藤蔓缠绕的树，以及其他奇形怪状的树。
我国古代很多志怪小说和民间故事中，怪树往往代表邪恶的化身，或者是邪魔的藏身之地。受这些文学作品的影响，民间就有了“丑树多怪事”的说法。
于是，民间对怪树就有了一种畏惧的心理。再加上在现实生活中，如果一个人在深山老林中穿行时，猛然间碰到怪树的时候，总是让人一惊，心里有点打鼓，也有点头皮发麻。即便在住宅附近，晚上出门突然看到怪树的时候，让人有一种毛骨悚然的感觉，特别是胆子比较小的妇人和孩子，更加感到害怕。
在农村，人们从心理上对怪树就有一种天然的厌恶感。由于有这种心理作用的存在，民间认为门前有这样的树是不吉利的，会让住宅不得安宁。
民间风水习俗，根据人们的心理状态，将门前出现怪树的现象也纳入到其学说中，并给出所谓的“后果”，也就是说，如果家门前有怪树的存在，会带来阴森之气，即所谓的“煞气”，导致住宅的气场出问题，从而使家庭不和睦，经常吵吵闹闹。
这句老话的下半句“儿媳必骂父”，按照农村传统，这是一种非常反常的行为。旧时的传统家庭，一般来说，家庭对子女，包括儿媳的管教，父母之间有明确的分工。
通常来说，父亲管家里的大事，主要管教儿子，而母亲主内，管教女儿和儿媳。这主要是方便于父母和子女的沟通，父亲和儿子沟通不存在障碍，母亲与女儿和儿媳沟通也没有障碍。反之，父亲面对女儿和儿媳，有些话就不好启口，母亲面对儿子，也同样如此。
过去农村，一般来说，人们说一个家庭是否和睦，通常只讲婆媳关系紧张、父子关系紧张，很少讲公公和儿媳关系紧张。
换一种说法，一个家庭如果发生吵嘴，通常发生在婆婆与儿媳之间，父亲与儿子之间，公公和儿媳发生冲突的现象是比较少的。
如果一个家庭发生“儿媳骂父”这种情况，说明这个家庭已经乱套了，没有任何规矩可言，家庭成员之间的矛盾已经很尖锐了，到了水火不容的地步。
老话中所说的“怪树”，在农村，不仅门前对其有禁忌，在庭院内也同样不允许有这样的树出现。
那么，这句老话有没有道理呢？
老话的这种说法，我们通常视为是一种民间信仰和文化习俗现象，其中免不了牵强附会，也免不了带有迷信色彩，这种说法并没有科学依据，也不足为信。
现在的农村，很多人冲破了传统观念的束缚，有了新的审美观和审美视角。
有些人在门前和庭院内摆放一些盆景，还有一些人直接从山上挖一些树木的老桩，栽种在门前或者庭院内，用来作为风景观绿化树。
不论是盆景中栽培的树木，还是从山上挖来的老桩，都是属于奇形怪状的树木，按照以前的农村标准，都是属于“怪树”之列。
然而，作为盆景和景观树木，如果树的形状不奇，不是“怪树”，没有其独特之处，就没有欣赏价值，也就没有园林式的景观价值了。
一些民间人士，面对出现这种新情况，在解释这句俗语中的禁忌习俗时，明知这句老话不靠谱，但又不愿意放弃这种传统观念，于是，在用文字解释时，在后面用括号内的文字来解释说：“盆景和景观树木不包括在内”。
这样的解释就更没有说服力了，更说明这句老话所说的不足为信。
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