人都往高处走，水才往低处流，这是亘古不变的生存法则。
好不容易拼了半条命才跳出穷山沟，谁不愿意在城里吹空调、喝咖啡，过几天舒坦日子？
可在云南大山深处，偏偏有这么一群“傻子”，放着好好的阳关道不走，非要回头去挤那根独木桥。
这群人不是别人，正是当年咬着牙从华坪女高考出去的学生。
她们放弃了外面的繁华，放弃了更好的编制，甚至背着行囊逆流而上，回到了那个曾经让她们“掉层皮”的地方。
这样的选择，到底为何？
先看看这37个人回来的含金量。
这可不是在外面混不下去了回来啃老，而是实打实的主动放弃。
有的姑娘手里已经拿到了县城中学的正式编制，那是多少人挤破头都想要的“铁饭碗”。
只要点个头，后半辈子安稳无忧，不用风吹日晒。
可听说母校缺老师，她们把到了手的“铁饭碗”说扔就扔。
要知道，华坪女高那是个什么地界？
那是出了名的苦，也是出了名的严，进去就得脱层皮。
这种选择，无异于刚逃出“虎口”，又自己把头伸了回去。
这一回不要紧，直接把那些“读书就是为了摆脱贫困家乡”的论调，狠狠摔在了地上。
当年的华坪女高，对于这些学生来说，绝对算不上什么温馨的回忆。
甚至可以说，那里充满了汗水、泪水和极限的压榨。
凌晨五点就得爬起来，半夜十二点才能躺下，吃饭上厕所都得算着秒。
张桂梅那个大喇叭，每天就在耳边炸响，催命一样逼着你学。
这种近乎军事化的管理，当年是为了逼她们改命，但也确实苦到了骨头缝里。
既然已经考出去了，已经见识过大城市的松弛和自由。
再去忍受这种苦行僧般的日子，需要的勇气比当年备考时还要大。
毕竟，由奢入俭难。
能吃苦不稀奇，稀奇的是吃过糖之后，还愿意主动回来吃苦。
这就不是简单的报恩了，这是一种刻在骨子里的信念感。
张桂梅这些年，最愁的其实不是钱。
虽然学校刚建那会儿穷得叮当响，但随着名气大了，社会各界的捐款物资没断过。
教学楼盖起来了，设备换新的了，硬件设施一点不比城里差。
可有一样东西，是有钱也买不来的，那就是人。
大山里的学校，最难留的就是老师。
外来的老师待不住，受不了那个寂寞，也扛不住那个高压，干个两三年，镀层金就走了。
这也怪不得人家，毕竟人各有志。
这成了张桂梅最大的一块心病，她一个人浑身是病，能撑多久？
要是哪天她倒下了，这所学校会不会就散了？
只有钢筋水泥的学校是空的，没有灵魂的教育是死的。
但这37个姑娘的回来，把这个死结给解开了。
她们是从这片苦难里长出来的，最懂这里的孩子需要什么，也最能扛得住这里的压力。
周云丽就是第一个回来的，她开了个好头。
紧接着，第二个、第三个……直到现在的三十七个。
她们不需要适应期，来了就能战，拿起粉笔就能讲。
因为她们曾经就坐在讲台下面，看着上面的老师是如何拼命的。
这才是真正的“造血功能”。
以前是靠张桂梅输血，靠社会输血，现在女高自己有了造血能力。
这帮孩子，就像是一颗颗蒲公英的种子，被风吹散到各地，吸饱了养分。
如今她们又飞回来了，扎根在贫瘠的泥土里，准备长成一片新的防风林。
张桂梅老了，她的手早就贴满了膏药，连路都走不太稳当。
曾经无数人担心，这盏灯要是灭了，山里的女孩怎么办？
七公子说：
现在看来，这份担心有点多余。
那37个身影，就是37把新点燃的火炬。
即便有一天老校长真的干不动了，这把火也不会灭，甚至会烧得更旺。
薪火相传从来都不是一句空话，它就体现在这一次次并不华丽的“转身”里。
大山没变，路还在那，但守路的人，后继有人了。
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