文 | 鲍尔吉·原野
小虫看佛像
春天，岸边的柳枝爬上绿苞，所谓“东风柳枝长”。叶苞好像从伊水河里爬上柳梢，为了看一眼龙门大佛。奉先寺的卢舍那佛像四季安详，对眼前景物视若不见。春天不一样，大佛喜满身心，看万物生长。伊水河的水量在春天大了，生灵们开始活动，小鸟儿飞来飞去，在空中结一张透明的网，兜住春色。小虫子从冬天醒过来，缓缓地爬向石窟。龙门石窟存佛像十万八千尊，最小的佛只有两厘米。小虫要找小佛像。
小虫拿佛菩萨当作自己的朋友。两厘米佛像的洞窟是菩萨的家，也是小虫的家。这里清凉，远处的伊水像漫过了对岸，其实只在往前流。水流到洞龛这一段，慢得像集合的队伍散开了。河水慢慢看这些佛像。佛像经两千年人间风雨，庄严如故，俯视有情国土。小虫觉得佛像等待与自己相逢。佛也这样回答小虫：为了等你，化为石像。小鸟儿也飞到佛像的龛里歇脚。无数翠鸟从四面八方飞到这里，在佛像脚下肩上，好像长出了一簇簇绿叶子。
大佛年年看到此景，嘴角些微含笑。佛对一切生机无不欢喜。草芽、叶苞和小鸟遗落在空中的羽毛，都在宣扬生的美。生命，仅就美这一项就是一个宝，而生的意义可谓贵。多么卑下残缺的人，他生命的价值对家人亲友都宝贵。人看佛像，佛像看人，均栩栩如生。卢舍那佛是龙门石窟里保存最好的大佛，高十七米多，唐皇李治、武则天夫妻凿成于675年。卢舍那的梵文意思为“遍体光明”。在一千四百年间的每一个早晨，第一抹朝晖里的大佛如披金纱，景色一定动人心魄。阳光把佛像一点点照亮，金色一点点加深。唐朝的工匠们看曦光中的大佛眉目清晰，眷恋这一块土地。杜甫诗“孤舟一系故园心”，就是在洛阳。佛的面庞和衣褶上，滑落过工匠的泪珠和汗滴。我们走走站站看大佛，却说不出佛的表情里的深蕴。宁静里、庄严里、亲切里还有更深的意味，对这些，佛不从表情里透露。每个游人带着对佛的印象回家，一人一个印象，都喜悦。雕像达到这样的境界不可思议。如果没有龙门石窟，中国就没有在人类历史占有顶峰位置的石雕艺术。
春天里、晨曦中、月夜下看奉先寺大佛，最为殊胜。
虫子澄澈
小青虫有跟菜叶同样的质感，浅绿，更多是水样的绿。真羡慕青菜能派生出这样的小虫。如果菜青虫不是菜叶的子女的话，也是它的亲戚，血缘很近的亲戚。有的人对菜青虫吃菜叶子感到愤怒，我不知道这样的愤怒从何而来。世界上无论有多少样山珍海味，小虫子吃到的只有菜叶。它跟菜叶是共生关系，相当于吃它妈的奶，你生什么气？一只小虫子能吃多少菜叶子？尽其一生，也吃不下一片菜棒子。它的生命那么短，吃着吃着就死了。听不到它鸣叫、哀告，死在一个人们不知道的地方，也可能化为露水。菜青虫不吃法式牛排，也不吃宫爆鸡丁，即使你掏钱请它去吃它也吃不下。如果把它放在一盘子宫爆鸡丁上，它以为是受刑，熏也熏死了。只有人类吃各种奇里古怪的东西而不会死，什么生蚝、海胆、牛鞭、燕窝。如果拿这些东西强制喂食牛羊，一定会喂死它们。人为自己能吃许许多多的东西并不死而怡然自得，他们把吃东西当成地位的象征之一。
小青虫在菜叶子上爬行，它这辈子不想离开菜叶而去其它地方，最可庆幸的是它没理想，菜和其它虫子也没强加给它什么理想。它只在菜叶子上爬，吃吃菜、喝喝露水。太阳照得暖和时睡睡觉，就这些。它听从老天爷的安排，用流行的话说叫“一切都是最好的安排”。
没在菜叶上爬过其实不知道菜叶并不好爬，菜的绿叶部分如同泡泡纱，在上面匍匐很磨肚子。小虫无脚，只好用肚子走路。大肚子人假若肯于匍匐前进，肚子也会扁平化。虫子知道，世界除了菜叶之外空无一物，它没时间仰望星空与城市的灯光。虫子的大床是一张青玉案，饿就吃这张床。虫子把菜叶咬出斑斑点点的小窟窿，正好透点凉风。它从窟窿眼里往外看，下面的菜叶层层叠叠，不光吃不完，睡也睡不完。菜青虫再一次满意自己是生在菜里的虫子，它不想让别的生物知道它的幸福。如果人也躺在菜叶子上，就太没意思了。人还是去自己的房子里呆着吧，他们身上的颜色跟菜叶子对不上。
菜青虫从菜叶上爬过来，像菜叶活了——菜叶卷起一滴清水，然后爬动，这不就是小虫吗？拈过一只青虫看，它通体澄澈，看上去比人干净20×20倍。它没有腰椎（也没腰脱）这类东西。是的，它只是一包清水。小虫子吃菜叶长大，身上除了水还能有什么呢？菜叶上的小虫如一小节挤出的牙膏，然而它会爬，与人无害地在菜叶上蠕动。它的意思是从菜叶这一段爬到那一段，其实都一样，它视力不行，可能以为前面有比菜更好吃的东西。什么东西，难道是肉吗？上帝赋予菜青虫的爬行速度是每秒一微米。这个速度怎么能保证它这个种物不灭绝呢？它没被灭绝的原因第一它不好吃。第二它不是蛋白质。第三它不是药材尤其不是中药材。第四有伪装色。第五耐饥渴。第六有剧毒。第七攻击力强。小虫具备了其中四项，可以勉强活着。但免不了被鸟儿吃掉。然而最可怕的不是鸟儿。上帝不会在安排鸟儿吃虫子的同时又安排老虎、狼和狐狸都去吃虫子。那样有多少虫子也不够吃。比虎狼更冷酷的是农药，尽管小青虫只是一滴水，有伪装色又不是药材，但农药仍然会准确无误地杀死它。不是杀个半死，是全死。这就是人办的事，农业大学农药系正在培养这些刽子手。
小虫子没有胃肠肝肾这类复杂器官，也没脑子。其实不是所有生物都需要脑子。本能足以让一条命活下去，该经历的苦难不是有脑子就可以回避的。人因为有脑子才去上大学，但大学往他脑子里装了一堆狗屎，还不如没脑子的好。我看一些人一辈子没活好，是因为脑子没用对。小虫子想长脑子也没地方长，它身体里到处都是来自菜叶里的水。风从它身上吹过，它以为下了雨。雨浇在它身上的时候，它以为自己钻进了湿润的菜帮里。小青虫在菜里生活了一辈子，并不知菜叫“菜”。它以为菜是一颗星球，夜里可以在天空发光。菜叶的大地碧绿无垠，除了小虫，竟没有其它主人。菜叶被风吹动卷起来，小虫认为那是大海掀起的波浪。小虫爬行，失足掉进菜心里，它才知道嫩黄的菜心比菜帮更可口。菜青虫吃到菜心后，套用人类表决心的话说，叫“下辈子还要当小虫”。
群星的呼喊
听虫鸣可以练听力。夏夜的合唱里，虫的种类会超过一百种，越是细辨，越觉出大自然的丰富无可比拟，虫世界比人世界还要热闹。
作为音乐术语，听力，指倾听人对音准和音高的辨别力。唱歌跑调的人不是声带出了问题，是听力有偏差。而更深入的听力，可以同时听到乐曲中不同乐器的演奏，比如听出铜管乐里面小号和长号的音色，听到小提琴和竖琴的声音。莫扎特的晚期作品，喜欢以长笛和竖琴对位演奏，小提琴齐奏上下迎接，与歌剧的咏叹调相仿。长笛是女高音，竖琴是次女高音，小提琴是合唱队。当所有的乐器共同演奏时，同一时间听出不同旋律的不同乐器的演奏，就有相当好的听力，自然也是好的享受。
以这种态度听取虫鸣，感到大自然的音乐更神秘、渺茫与出人意料。把虫鸣当乐曲听，相当于看赵无极的画。他的画乍看像骗子画的，但越看越见出精妙，没有五十年的苦攻，当不了这样的骗子。他的画不具象，就像虫鸣没有旋律性。而他画里的一与多、线与面、构图（他好像用不上构图这个词，没构过）合乎星空一般的萧散自如，做是做不出来的，画也画不出来。赵无极的画接近于音乐，音乐里面实在是“没有什么”。假如这个“什么”是主题、是高潮、是究竟的话，好的音乐一律什么也没有。听巴赫和莫扎特的音乐，似乎连铺垫也没有。我常想说巴赫的音乐没开头，劈面就是剥开的桔子瓣的脉络。但巴赫每首乐曲的开头，不是开头又是什么呢？这么一问，又把我问住了。但这种开头不是起承转合的起，是太极拳一般、云朵般连绵的意的截面。高级的艺术品首尾相连，像匈奴人崇拜的头尾相连的团形豹。
虫鸣也没有开头，谁也不知道夜里是哪只小虫发出的第一声鸣唱。它们的鸣唱织体晶莹，比星星散落得更远，好像流星们相互呼喊。我觉得流星那么突然地栽到一个地方，一定会传来呼救声，只是声音要经过亿万光年才传到我们N辈孙子们的耳边。那我们为什么听不到亿万光年之前流星的尖叫呢？可能人的生命太短，连一声流星声还没听到就过去了。这样，刚好可以把虫鸣当作群星（含流星）的呼喊。
箕坐山野，闭上眼睛听虫的鸣唱，感觉虫鸣如电脉冲在示波仪里长短窜动，如同大地的心电图，又像草芽从土里钻出，还像一张大网把夜罩住，虫子从网里往外钻。睁开眼，四野空旷，平安无事，而三野则是华纵的别称。夜晚，天像玻璃碗一样空灵盈余，大地的绚烂全被黑暗收藏，唯一收不走的是这些晶莹的虫鸣。它们让大地铺满了钻石，天亮时跟露水一起消失。
上帝的伏兵
有一只粉色的小虫子在空中旋转，好像它是一只小虾，在空气的水里下沉。这是我在桑园练拳时看到的。但我知道，谁也不能摆脱地心引力，包括虫子，它的头部或尾部必有一根丝悬着。
我俯身，看它舞蹈。此物也是壮士，从口里或腹内泌出绳索，且出且下，转着圈儿，不惧脚下深渊，也不怕这丝吐半道不够用。但我还是看不清那根丝，近视。
雨后的太阳迸然而出，像把云彩的棉絮挣破了。阳光洒过来，照见虫子上方一根银丝，闪亮。
我把树枝小心抬起，看丝缚在哪里。却见：这个宽如老鹰翅膀的树枝下面，悬藏着密密麻麻的雨滴。我惊讶了，这些雨滴向我闪烁千百之眼，而且圆圆地要坠下去，警告我松开手。是的，我发现了造物的机密，便战战兢兢松开手，仿佛掉下一滴水都是我的罪过。
它们是上帝的伏兵，正在监视那只粉红的小虫往地面降落。
这是六根推送的第3867篇文章
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