思想的碰撞 民声的回鸣
有品格 有良知 有深度 有温度
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微信群中最美好的遇见
文/紫藤
人类历史发展到今天，总有一些高贵的灵魂，让你望尘莫及，肃然起敬。
——来自网络
在这个科技进步、网络普及的年代，智能手机已成为人们须臾不可离开的通讯工具。微信更是因其超强的即时互动功能，成为国民级的应用。
细数起来，我共加有十多个微信群。但随着年龄增长老眼昏花，大量阅读成了负担。于是，多数群都被折叠，晚上匆匆浏览后一键清空。仅有少数几个群每日必读。
保留下来的群自有其道理。如家庭群，是连接四代人的亲情桥梁。单位退休群，则是为了接收福利发放及体检通知。别管那福利是苍蝇腿还是蚊子肉，组织的关怀咱也不能辜负。
保留下来的群有一个最为独特（以下简称“X群”）。除了一位闺蜜，我与其他人素不相识。为啥独独对它们青眼有加，原因如下。
1、群友三观一致，且都爱好写作
X群里聚着一帮“老夫（妇）聊发少年狂”的朋友，他们来自五湖四海甚至大洋彼岸。既有恢复高考后的“新三届”；也有老五届和工农兵学员；还有不少才华横溢，却因种种原因与大学失之交臂的老三届。
除个别人出生在民国，其他都是五零六零后。多数人原本素昧平生，只因对普世价值的共同追求，才择善而交、择品而聚。
想当年，许多群友的父母都曾为抵御外辱，建立新政权，冒着敌人的炮火前进进。还有人的父辈是民国海归和知识分子。作为党的红孩子和爱国知识分子的后代，他们都经历过三年困难与文革，并分别在工厂、农村或军营，走过了蹉跎岁月和青春芳华。
群友们都曾像史铁生描述的那样：“也曾在种种先锋身后紧跟，也曾在种种伟大脚下膜拜......”但即使在文化荒芜、科学凋敝、经济贫瘠的大动乱年代，即使身处愚昧落后的乡村，他们也从未放弃对知识的追求。
通过阅读深思，他们较早结识了德先生和赛先生，告别了野蛮生长，开启了除旧布新、刮骨疗毒的反思与诘问。一旦觉醒，就再也不会对着人造大神顶礼膜拜，更不会捂着遍体鳞伤唱赞歌。
X群友多半在改革开放后进入职场。通过对各自专业的细读深耕，不断精进学问，逐渐成长为政治经济、文学艺术、摄影绘画、新闻出版、收藏医学等领域的专家学者。也有些老三届群友，头顶没任何光环，却是孜孜不倦、学养深厚的杂家。
图源网络
退休后，大家洗尽铅华，聚集在某公众号下，并拥有了一个共同的身份——写作者或讲述者。
他们秉持“不容青史尽成灰”的理念，通过厚重的文字或精心制作的视频，书写建国以来历次政治运动给中华民族带来的巨大劫难，讲述自己从童年到老年一路走来的坎坷艰辛，挖掘那些被隐入历史褶皱、被扭曲或篡改的真材实料。力图用鲜活的民间记忆告诫人们，中华民族在走向现代文明的跋涉中，不仅有被大肆宣扬的辉煌，也有满目疮痍和血泪哀伤。
而这一切，不该被封存在档案馆或深埋在亲历者的脑海中，而应该大白于天下，成为现实的借鉴和对未来的警示。
正因为群友都感受过华夏大地的沉沦与阵痛，也见证了改革开放后的地覆天翻，所以，他们的书写与讲述，既彰显着文学秉笔直书的反思诘问，又深藏着史学抽丝剥茧的严谨论证。充满了对人类苦难的同情与悲悯，也不乏对邪恶宵小的揭露与鞭挞。
他们无论在公众号上发文，还是在微信群里分享资讯，都坚持不唯上、不唯书、只唯实。不说大话、空话、套话，只为传播常识揭示真相。从不会为了赚流量、博眼球而媚权媚俗、制造爆款、无耻收割。
在当今网络大环境下，他们的写作面临诸多禁忌，有时甚至不能畅所欲言。但依然在用自己的鼓与呼，去践行“铁肩担道义，妙手著文章”。用文字来印证胡适先生的论断：“历史都是靠私人的记录保存下来的。”
2、绝大多数群友都理性、客观、有教养
在当今这个烽烟四起、战争频仍、左右互博、撕裂加剧的世界里，有许多微信群，特别是老年人聚集的群，常会因为对历史问题（反右、三年困难、文革、上山下乡）或国际问题（俄乌战争、哈以冲突）的认知不同，吵得不可开交。
即使是三观相近的群友，也会因原生家庭、成长经历、受教育程度、所学专业及信息来源的差异，对某些问题产生不同看法，并因此互相抵牾，争论不休。
所以，我们在许多群里都会看到，夫妻、兄弟姐妹、父母子女，常会因观点差异而爆发内战。同学发小、老乡朋友，大半辈子的友谊小船说翻就翻。一些群友还会因此自动退群或被踢被逐。
图源网络
我之前就被好友拉进一个群，群友中多半是法律工作者，他们来自世界各地，因时差不同而昼伏夜出。某天，因对哈以冲突的不同看法，开启了大辩论。众声喧哗反复拉锯中，火药味越来越浓，个别群友甚至开始用污言秽语进行人身攻击。本该平等交流、自由讨论的网络空间，瞬间沦为情绪发泄场。
当群主出面警告并重申群规后，大部分群友都偃旗息鼓，个别人却依然固执己见。于是，不经意间的某句话，就会再次点燃战火，开启下一轮的厮杀。
本人曾经历过文革，每每看到这种情况，就会联想起街头的红卫兵大辩论。将近一个甲子过去了，没想到当年的口水大战竟会延续至今，并在虚拟世界里蓬勃蔓延。痛心之余，果断退出。
而在X群从未出现过这种情况。虽然大家也都从文革中走来，却鲜有“老红卫兵”的戾气。聊天中即使出现分歧，多数人也会秉持“兼听则明、偏信则暗”，“君子和而不同”的原则，从逻辑和常识出发，摆事实，讲道理，求同存异。既呵护每个人的思想火花及语言锋芒，又尊重他们的人格与言论自由。
3、群友们都有善良和悲悯的情怀
在物欲横流的当下，精致的利己主义者会认为“哪怕这世界天崩地裂，洪水滔天，与我何干”？他们还会质疑X群的朋友：都奔七奔八了，每天还费心熬眼地写作，既不能评职称，也不能赚银子，不仅不会享福，还傻得够级别！
是的，退休后，群友们本可以“两耳不闻天下事”，与家人或朋友一起去周游世界、采菊东篱、品茗踏歌、安享晚年。
但发自心底的正直、善良与悲悯，让他们总能看到底层百姓的艰辛劳作与苦难挣扎，听到父老乡亲负重前行的悠长叹息。他们期待用自己微薄的力量，嘶哑的呼喊，去推动法制建设逐步完善，促进社会一点点进步，让改革开放的成果更多惠及民生，让腐败、肮脏与龌龊无处遁形。
因而，他们对于同龄人的误解从不在意；对某些网络喷子的攻击更是嗤之以鼻。因为他们知道，留给自己发声的时间不多了，所以根本没时间停下脚步，更没时间喘息。
有人说，X群的这类群友，无论生活在地球村的哪个角落，都是这个民族最赤诚的孩子，是正义与良知的献祭者，是键盘前的孤勇者和独行侠。
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他们能让你看到，真正的知识分子，无论是身居庙堂指点江山，还是隐匿江湖布衣草履，都未曾忘记“苟利国家生死以，岂因利害避趋之”的使命、责任与担当。能让你知道，依然有许多奋不顾身的人，愿意为公义、为良知、为民生，在暗夜里举起烛光，在巨浪中砥柱中流。
正因为有了这些面朝大海、仰望星空、眼底有光、心中有爱的群友的引领，无数后来者才会心怀希冀，朝着理想的世界砥砺前行。
我相信，在多如牛毛的微信群中，X群绝不是个例，这样的群友也绝不孤单。虽然人数不多，但他们就像是一个聚能环，用自己的人格、风骨和情怀，不断聚集着巨大的能量。用持续不断的发声，启蒙并吸引越来越多的同道加入，使队伍如滚雪球般不断壮大。
4、在群里能汲取到丰厚的学养
X群的朋友都有着丰盈的精神世界。除了在群里交流时政关爱民生，还经常分享自己对文学诗歌、音乐艺术、书法绘画、电影戏剧、文物收藏等方面的独特审美与见解。对各种高科技与新知识，也一直保持着童真般的好奇。
俗话说“人上一百，形形色色”。X群也不例外。群里有些大咖，如同金庸笔下的扫地僧，深藏不露。你只能通过他们的大作，窥到其深厚的学术积淀。有的群友多数时间潜水，偶尔露峥嵘，就会带给你电光火石般的震撼。还有些聪慧睿智的老顽童，聊天中风趣幽默、金句频出。会使人生出“听君一席言，胜读十年书”的感慨。
每天在这样的群里浸润，不仅能读到各种美文，听到各领域的专家有关政治经济、文学艺术的“系列讲座”，还能与他们一起探讨有关宇宙、信仰、生命、爱情、人性等跨越时代的永恒主题。
5、人生得一群知己，足矣！
入群以前，我就是个蜗居井底，头发长见识短的小白丁。入群后，多数时间都是搬着小板凳坐前排，认真听讲，沉思遐想，偶尔才会直抒胸臆。
是群友们不断用深邃的学识及正直善良、宽厚博爱的品性滋养我，让我这个被时代锻造出的半成品，在这所综合型网络大学里，再次回炉淬火。也为自己的晚年，寻觅到一块营养丰厚的栖息地。
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人生苦旅，征程漫漫。沿途会遇到无数人——同学、同事、朋友。有的共事多年，却形同陌路；有的相伴一段，就挥手作别；而有的萍水相逢，却不离不弃。 正如巴菲特所说：“人生最重要的决定，是你选择与谁同行。”
我庆幸，年过花甲，还能在茫茫人海中，找到X群的朋友们，他们是我在微信群中最美好的遇见！
仅以此文纪念我加入X群七周年。
作者：紫藤，五零后理科生，现已退休。
~the end~
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