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哪有那么多育儿圣经
作者●晏凌羊
01
某天中午,逗号给我打电话,骂中考要考八百米,又说她没天赋、不擅长,言辞里满是焦虑和不满。
我静静地听她说完,顺口夸她形容“如果喝水后跑八百米,自己就像洗衣机一样了”的比喻很传神,接着再跟她一起回顾了小学时候她不会做仰卧起坐——当时也很焦虑,但通过找方法和练习,最终克服了困难的故事。
然后又把小时候激励我的童第周的故事给她讲了一遍,再重复了童第周的名言:“我并不比别人笨,别人能做到的事情,我经过努力,也一定能做到。”
我说,你之前能做好仰卧起坐,现在找到方法应该也能战胜八百米。我回头给你找个教练,教你怎么发力、呼吸,你的跑步成绩不一定能提高,但至少畏难情绪没那么大。
人和人很多时候比的并不是天赋,而是这种心气。
如果你长期抱怨,你的语言模式会影响你的思维模式,你的思维模式又会影响行动模式。
遇到任何一个问题,在你改变不了游戏规则的前提下,我们都得少想“为什么”,多想“怎么办”。
很多时候,很多事在我们想办法的过程中,你就没那么焦虑了,因为你发现它是可以被解决的——或早或晚或付出一些代价。
一个问题的解决办法有很多个,找到那个最适合你的,少想去做,也能逐渐达成。
你现在最大的问题是想太多、做太少,因为思考相比行动更舒适,行动就得吃苦。一点点动起来,一切都能被改变一点点。
放了电话,我觉得这话更适合说给我自己。有些工作我已经拖延一年了,好无耻。
02
为什么有的孩子在做作业或者干嘛的时候,“偷感”很重?
我觉得这可能是一种恶性循环。
父母一开始可能信任孩子,但偶然发现孩子不自觉(这是正常的)——父母开始不信任孩子,加强了监督——孩子的精力无法全部倾泻到具体的事上,还得分一部分出来时刻监测父母的情绪风向.——因为专注于一件事,会让他们在潜意识里感到危险(失去了对环境的监控).......
久而久之,在这种带着恐惧的防御心态,就会让孩子形成一种“偷感”。
正常的良性循环应该是:父母信任孩子,孩子将心理能量自由地投向外在世界,在好奇心驱使下与事物建立深度连接的桥梁——孩子自觉,父母更放心——父母越放心,孩子越自觉........
单方面要求父母全盘信任或者单方面要求孩子自觉,都不大对。
03
我带小孩去国外旅行,需要用到英语的场合,一般先派小孩去沟通,但她怕羞、怕出错,总是像要参加英语考试一样,提前练习几遍再去说,然后就只能进行一轮对话。
第二轮对话,因为她没准备,就说不出口了,就要借助翻译软件。
我呢,看她三下两下沟通不清楚,就站出来瞎说一气,把所有认识的单词一个个蹦出来,再辅以肢体语言,主打一个“能让别人听懂就行”,也不在乎自己说得对不对。这种时候,我小孩就在旁边看着,等我沟通完了,再嘲笑我哪里说得不标准。
我有时候觉得她这个行为折损了我的自恋,加之我想鼓励她不要怕羞、多开口,就跟她说:“我好歹敢说,可你啥时候有这种勇气呢?其实没多少人在意你说得标准不标准,大家都那么忙。就像你遇到一个外国人跟你说中文,他说得再烂,你也不会嘲笑他的,你反而因为他愿意学中文而对他产生好感,那么,外国人看到我们说英文,也是一样的。”
有时候,我又觉得,她愿意跟我复盘哪个单词说得不对,正是她好学的表现。我应该鼓励,不该打压。我决定下次还是鼓励她多开口,如果还是得我来,那就等事情了了以后再跟她说:“来来来,请小老师指点一下,刚才哪个词我说得最离谱?”
而这一切,可能是源于我们所处的人生阶段不同。
到这年级,我觉得凡事“完成大于完美”。
沟通的本质是信息的有效传递,而非语法的精确无误。
更何况,为了快速达成目的,你应该拿出消防员救火的架势,拿着水枪一顿滋,谁还等得了你“润物细无声”啊?
而女儿还在学校读书,我当年也怕羞、怕出丑,走在校园里都感觉想在走T台,以为全世界的人都在注视着自己(其实没有)。
在学院派的教育和熏陶下,她视语言为一套需要精确掌握的体系,害怕出错带来的“丢脸”感。
她的复盘和纠正,源于对“正确”的追求,而这是深度学习的基础。
所以,你看,育儿就是这样:你跟孩子的每一次互动,背后都可以找出一套“为孩子好”的理论。但你要遵从哪个理论呢?我觉得还是看心情。尽信书不如无书。
我现在看到网上那些信奉育儿邪教、一板一眼跟着教主的理论做事的人,反而觉得他们像是中邪了一样。
当你明白了加法的原理,你反而不需要去背诵3+4=7了,不是吗?
将任何理论奉为圭臬,本质上是放弃了为人父母最重要的权力——基于对孩子的爱和了解,进行现场判断的权力。
教育的本质在于因时、因地、因人的动态平衡。
没有悟透这一点的人,才需要到处找教主。
04
没有人天生会做父母,只是因为我们做过孩子,然后,“己所不欲,勿施于人”而已。
因为我们当过孩子,所以,我们深知被粗暴对待的恐惧、被不理解的委屈、被剥夺选择权的愤怒。
因为我们当过孩子,也观察过其他孩子变成大人后的形态,自然也就知道放任自流或是在关键选择上选错的代价,才会对孩子有适度的要求。
在核心问题上,比如,涉及到健康与安全(如作息、饮食、交通安全)、关乎品格与底线(如诚实、善良、负责任)、关乎长期发展的基础能力(如阅读、基本的学习习惯),我们需要坚定且强硬。
在边缘问题上,比如穿啥衣服、喜欢哪个偶像、爱吃啥口味,我们适度松弛与放手(避免控制)。
也正因为从自己和身边人的身上,我们看到了每一个选择会发生的蝴蝶效应,才会不愿孩子承受我们曾因无人指引而走过的弯路、吃过的暗亏,才会希望孩子能够避免——或者,即使不能避免,也有能承受和超越这一切的智慧。
我们只是一个更早来到世界的、有过相似体验的、孩子的同行者。我们的育儿核心任务不是塑造,而是守望;不是灌输,而是氛围塑造和点燃。
成为父母,不需要多么高深的育儿圣经。它需要的,仅仅是一次持续的、深刻的回忆与反思罢了。
*作者:晏凌羊,女,80后,中国作协会员,2001年云南省丽江市高考文科状元。著有畅销书《离婚七年》《所有的逆袭,都是有备而来》《公文写作》等畅销书十几部以及儿童绘本《妈妈家,爸爸家》。拥有十几年金融从业(管理)经验,现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江,现居广州。乐以文字为窗,见自己,见天地,见众生。有血有肉,有泪有笑,有错有对,期待与您共成长。
首发公众号:晏凌羊|ID:qiushan08。
新浪微博和视频号:晏凌羊;公众号小号:羊看。欢迎关注。
一点碎碎念
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