文|幸福娃
宋丹丹说：“不管到多大年龄，人永远是孩子，人只是皮囊老了，内心都是孩子的，那个所谓成熟只是你经历的多了，然后就多了点世故，除此之外性格都不会变，小的时候什么样老了还是什么样。”
所谓“孩子”，非是言其幼稚无知，乃是说那一颗未曾蒙尘的初心。你看那孩童，见花则喜，临水则欢，爱便爱得真切，悲便悲得坦荡。
他心里是澄澈的一片天，无有那么多曲折回环的算计，也无有那般沉重如山的顾虑。这份天真，这份直率，便是人与生俱来的一点灵明，是本性里的光华。
可叹的是，我们在这世间行走愈久，经历的风雨愈多，便不知不觉给自己穿上一层又一层的“衣”。
这衣，或是世故圆滑，或是恐惧担忧，或是虚名浮利，或是种种“应当如此”的规矩。
弘一法师曾言：“念念不忘，必有回响。” 我们念念不忘的，常是外界的评价，得失的计较，将这“孩子的内心”重重掩埋。
于是，笑不敢畅怀，泪不敢轻弹，言不敢由衷，行不敢率性。只道这便是“成熟”，却不知这恰如明珠投暗，宝镜蒙尘。
老子《道德经》有云：“专气致柔，能婴儿乎？” 这“婴儿”之态，便是教人回归那种凝聚元气、至柔至和的本真状态，非是形体，乃是心境。
真正的修养，或不在“添加”，而在“扫除”。如时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
拂拭那些因阅历而生出的骄矜、猜疑、愤世嫉俗、与麻木。世故或是经验的沉淀，但若这沉淀淤塞了心泉的活泼，便是买椟还珠，舍本逐末了。
经历世事，是让我们懂得，而非让我们失去。懂得世道之艰难，是为了生起慈悲，而非筑起心墙；懂得人心之复杂，是为了增长智慧，而非泯灭信任。
那“孩子的内心”，并非脆弱不堪一击的玻璃，而是如金刚石般，有其至坚至纯的一面。它能保有对美的敏锐，对善的坚持，对生命本身的热忱与好奇。
这份热忱，才是我们抵御岁月荒寒的灯火。所谓“性格不变”，大抵是说这份内核的质地，那生命最初的火焰，是不易更改的。
外表的应对或许圆熟了，但那心泉的源头，是清是浊，是活是枯，自己当有分晓。
首要一字，在于“觉”。于日常起心动念处，稍稍驻足，反观自照：我此刻的喜怒，是发自本心的真诚，这“觉”，便是一线光明，能照见覆盖在童心之上的积尘。
次要一字，在于“养”。留一些时光，做些“无益”之事。譬如静听风雨，闲看云霞，莳花弄草，读些无甚功用的诗书。
这些事，不关利害，不求人知，只是滋养性灵，让心中那片属于孩子的天地，得以呼吸，得以舒展。恰如园中花木，需有清泉灌溉，方不枯萎。
再次一字，在于“淡”。对那世间的荣辱得失，人际的亲疏冷暖，看淡几分。
不是冷漠，而是了然其如幻如化，不使其过分搅动心池的澄净。心淡了，空间便大了，那被挤压的童心，才有余地重新显露。
诸葛武侯有言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 这份淡泊与宁静，正是安放童心的最佳庭院。
诸位朋友，莫要惧那皮囊的老去。皱纹不过是大地经年的纹理，白发不过是岁月凝成的霜华。它们装饰了我们的阅历，却不应，也无力更改我们内心的春秋。
真正的衰老，是从你认定自己不再是个“孩子”开始的，是从你关闭惊喜之门，硬化感动之心，将那最初的光亮视为幼稚而加以摒弃的那一刻开始的。
愿你无论行至何方，历尽何事，低头拭去尘埃时，总能看见心中那个澄澈明亮的孩童，依然对世界睁着好奇的眼，怀着温热的爱。
他不是你的过去，他是你的现在，也是你的未来。护他周全，便是护住了你生命里不熄的火焰，与永恒的春天。
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