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去年初去了一趟乐山逛吃(),发现远没有吃够玩够。时隔一年,再向乐山行。这次直奔两道菜而去:临江鳝丝和跷脚牛肉。虽然在成都也能吃到这两道菜,但发源地的味道总是更吸引人。

临江鳝丝起源于乐山临江镇。2016年入选“乐山十大美食”,2021年其制作技艺被评为乐山市级非遗,还多次上过央视。跷脚牛肉更是大名鼎鼎,据说起源于清朝光绪年间的苏稽镇,最初为码头食摊,因食客常跷脚就餐而得名。其制作技艺,2008年入选四川省级非遗。

其实这两道菜尽人皆知,无需多言,只需空着肚子去就对了。唯一需要研究的是路线,因为一天之内,涉及两个地方。打开地图,发现多虑了,两地相距15公里,车程20来分钟。这取决于中午和晚上想吃什么。

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·苏稽镇廊桥

临江街:

寻味“鳝丝宇宙”

从成都驱车140公里,一脚刹拢临江镇——临江鳝丝的发源地。到了才发现,临江镇已撤销,于2019年并入平兴镇。平兴镇与其他乡镇无大区别,甚至略显冷清,但一进入临江街,就别有风景——

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短短900米的街,有十几家鳝丝店,堪称“鳝丝宇宙”;街上停满了各地牌照的车,川A、川B、川L、渝A、云A都有;路边立着鳝丝雕塑,墙上是“乐鳝好食”的巨幅宣传画;临江鳝丝菜品知识板上,展示着干煸鳝鱼、爽口鳝丝、芙蓉鳝丝、鳝鱼土鸡煲等各种菜品;街沿食客的桌上,必有一份临江鳝丝。

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·临江街街景

据说,街上有两家老字号:临江后街鳝丝和庆利鳝丝,1993年同时开业,至今已有33年。既然到了这里,想必不会踩坑,随机选了一家庆利鳝丝。店面是上世纪90年代的装修,大厅有近10张大圆桌,墙上挂着“花开富贵”的牡丹。门头一块匾,上书“乐山味道”四个字,下面几行小字,写着“熟食鳝丝”的配料表及制作工艺。

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·源源不断的食客

主打菜三个:熟食鳝丝、红烧鳝段、干煸鳝段,按斤卖,都是100元一斤。老板很坦诚,这个价格都是人工养殖的鳝鱼,如果是野生鳝鱼,要卖150元左右一斤。想吃野生的要提前定。那它们的区别有多大?“区别就是肉。野生鳝鱼肉质细嫩一点。但菜品味道一样。”

中午12点半,大厅人声几乎满坐,但上菜速度极快。不到15分钟,一盆铺满葱花、香菜与辣椒面的临江鳝丝上桌。翠绿与艳红相间的色泽让人垂涎,有人怕油怕辣,不敢下箸。挑一筷子尝尝,滑嫩爽口,一点不辣,也不油腻,是大多数人都能接受的中正口味。于是敞开胃口嗦起,想想在成都吃到的可怜分量,真是奢侈又豪气。

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·临江鳝丝

吃到一半,服务员端来一盆面条,加入鳝丝中,声称不够可以免费续。汤汁儿裹上面条,再加一勺鳝丝浇头,就是一碗完美的鳝鱼面。这时才发现,附着在鳝丝上的细碎香料,既不是芫荽,也不是藿香,而是香椿!

在热油激发下,香椿释放出一种极具穿透力、清新又浓郁的香气。难怪,与其他地方吃到的味道不一样。这种“顶级香气”是点睛之笔,为浓重的主味注入一丝春天的气息。乐山人做菜,胜在地道与细节,真是太顶了。

除了鳝丝,还附赠油炸鳝骨,细细的,像小鱼干,可当休闲零食。这类似北京烤鸭送鸭骨汤的操作,挺物尽其用的。不过感觉有点鸡肋,没尝出什么味来,可能是鳝丝太美味了,其他的都相形见绌。

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·油炸鳝骨

吃完给老板反馈,本以为会很重口,没想到挺温和的。

“你知道为什么吗?”老板说,“因为很多地方做这道菜都加了泡椒或其他香料,我们不加。30年前是什么味道,现在就是什么味道。”难怪以前吃完口干舌燥。这种反差,这种反差,正如外省人对川菜的刻板印象,到了四川发现,真正的川菜并非如此,而到了临江鳝丝的故乡,才发现过去吃的都是“误会”。

老板顺便普及,现在的餐饮风气有两种极端,一种是养生菜,过分严谨;一种是江湖菜,放浪形骸。临江鳝丝介于二者之间,属于比较温和家常菜品,适合所有年龄段的人。看来“身土不二”的说法是有道理的,这趟溯源之旅没白来。

关于临江鳝丝的起源,众说纷纭。一说源于民国初期,罗姓大地主家;又说是湖广填四川时期,江苏淮安移民传来的;还说与张献忠剿四川有关。各种传说听听就好,但可以确定的是,一定是心灵手巧的人发明的。今天人们有口福,还要感谢发明临江鳝丝的人。

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苏稽镇:

跷脚牛肉的核心竞争力

从平兴镇到苏稽镇,15公里,还没来得及打盹就到了。苏稽镇位于乐山市与峨眉山市之间,有1400多年历史,明清时期,是香客朝拜峨眉山的起点。

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第一次来苏稽镇,被穿镇而过的峨眉河迷住了。河面宽度适宜,河水平静无波,两岸店铺林立。一座石桥横卧河中,桥上人来人往。这座石桥叫茹公桥,建于清道光二十五年(1845),石桥长93.5米,17孔,每孔由五条石拼成。1958年,桥面由五条石加宽至八条石,桥宽增至3.4米。

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·茹公桥(上),峨眉河畔(下)

茹公桥看上去很朴拙,条石间有不小的缝隙(担心手机会掉下去),桥墩上也没有镇水神兽,然而它有一种实用主义之美——不必华丽,只为连通两岸的生活。峨眉河左岸,是一片浅滩,被修整出来,建成了步道和草坪。人们在夕阳下喝茶、打牌、聊天、嬉戏。此情此景,让人想起苏东坡的词:归去来兮,吾归何处?万里家在岷峨。真是严选宝地。

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过桥向西半边街,有一家鱼市拐茶馆,花茶10元一杯。茶馆屋顶落满了树叶,老人在门口下棋,茶客在摆龙门阵,老板打开大厅的灯,任游客拍照。这家茶馆有40年历史。茶馆的竹椅,异于成都的竹椅造型,身形纤细,像枝条编的,与青城山道法自然的凉亭异曲同工。

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·鱼市拐茶馆

茶馆墙上有一幅壁画,内容类似古代“苏稽繁盛图”。光线照进来,壁画闪闪发亮,茶馆蓬荜生辉。一时,竟有身处“江湖庙堂”之感。或许,这就是慢生活给人的感受,分分钟像穿越。

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夕阳下山,我们去了冯四嬢跷脚牛肉。这是一家30多年的老字号,现已发展成连锁企业,在全国拥有150余家门店。实际上,跷脚牛肉已是苏稽镇的一大产业。据乐山市人大资料,苏稽镇有282家跷脚牛肉门店,乐山全市超1000家,年产值达17.23亿元。

那么,苏稽的跷脚牛肉究竟有何不同?粗略尝来,和其他地方的并无二致,毕竟已经连锁化了。如果仔细分辨,还是有一点区别,那就是:香。干碟辣椒的香味,像刚舂出来的,还带着热腾腾的锅气。单点了一份钵钵鸡,不仅香,而且醇,说明钵钵鸡的油,是秘制的。

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·从上到下:跷脚牛肉、甜皮鸭、钵钵鸡 摄影©蟹蟹

其实,在物流发达的今天,即便北京的跷脚牛肉,和苏稽镇的味道差别也不大。真正的不同在细节。而这种细节的把控,只有在发源地才能做到,就算在成都,也没法完全复刻。或许这就是手作的“光晕”吧——总有一些东西,难以批量复制,这正是其核心竞争力所在。

“老辈子”的生意:

认准“嬢嬢”

苏稽镇超乎想象的热闹,一半功归于游客,一半来自其原生活力——远离大城市,发展出自成一体的经济文化生态。一个有意思现象,苏稽镇(乃至整个乐山市)的店铺命名,先来感受一下气势:

九妹凤爪苏稽总店、三嫂荤豆花、牛华八婆麻辣烫、冯四嬢跷脚牛肉、王大妈油炸、许七嬢油炸、苏三娘鲜活油炸、辣婆辣卤、顺妈鸡汤铺、六嬢面馆、八娘菜馆、冯三嬢跷脚牛肉、鞠婆婆·绵绵冰·凉糕·手工冰粉、马三妹跷脚牛肉、川姨妹乐山炒鸡、吴四娘红油兔丁甜皮鸭、琴嬢饭店、六妹饭店、凤娘肠蹄一绝、临江二妹鳝丝、任嬢嬢羊肉羊杂、容嬢豆腐脑、李二嬢甜皮鸭、谢四嬢跷脚牛肉、丹姐的冰、古小妹黑糖刨冰、华姐黑糖刨冰、梁五妹豆腐脑、苏妹翘脚牛肉馆、吉四嬢跷脚牛肉、周二娃烧烤、孙二娃翘脚牛肉、陈老大翘脚牛肉店、牛哥油炸串串、赵老弟跷脚牛肉、肖老五跷脚牛肉、易老七跷脚牛肉、廖二嬢理疗、林姐五金日杂。

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盯着这份名单,是否会浮现出一丝好奇。这些店铺(有的已走出乐山)的名字有两个特点:一是遵循“熟人社会命名法”。在当地,“周二娃烧烤”绝对比“‌Isabella‌‌’s Shop”或“聚丰德”简单可靠有效。二是“嬢婆姐妹”含量之高,远高于其他城市。

这种拒绝雅化“熟人社会命名法”,各地都有,乐山尤甚。它强化了本土身份认同,也迎合了人们对“地道”的认知,可谓越“土”越有味;同时也是乡土社会差序格局的商业投射——通过拟亲属称呼,将顾客纳入“自家人”范畴。不得不说,老辈子些是懂生意的。

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至于密集的“嬢婆姐妹”命名,我们在群里探讨:“可能男人都在江边拉纤吧(毕竟三江交汇)”;“也可能在抓黄鳝、杀牛(好歹那么多食客)”。其实这是川渝传统社会的性别分工——男性常外出从事重体力劳动,女性则主导家务,经营一家小吃摊,可以看做是家务劳动的扩大和延伸。

对于游客而言,乐山的店招跟美食一样,是一道迷人的风景,它满足了游客对“地道、温情”的想象,而这种景观本身,又带来一份文化上的“小城自信与从容”,所以人们一到乐山,就感到安逸舒服。这种安逸舒服,不仅塑造地方文化,更塑造了人。

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一个真实的故事:一位乐山籍同学,很有语言天赋,拿了海外名校学位,毕业后定居大洋彼岸。一天,她在洛杉矶的家中跟我聊天:“生活费,一个月两千元紧够了嘛,你要吃好多?搞刨了,哪个来经佑你?咹?给你一辣儿!走,接耍,不要摩皮擦痒‌的……”

突然觉得,她根本没有出国,好像还在老家芭蕉沟的街上,端起饭碗,翘着脚摆龙门阵。

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编辑丨Rain

未标注图源丨黄油DT

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