刚才有朋友把这13个“天书”字全认出来了，感叹“和古人对上暗号”。 我顺势问：“那让你写《兰亭》，是不是也要‘复印’王羲之？” 一句话，把老争议抛出来——学书法，非得“往死里像古人”吗？
这个说法不完全准确。书法的最高目标我翰墨书道一直认为是继承和创新，即继承优秀传统经典文化，创新时代书法艺术文化。目标有但不是那样的说法。从临摹学习经典书法的角度出发来看，要做到临摹书法惟妙惟肖，形神俱似就要下死功夫，笨功夫。
笨到什么样呢？描红，双钩描红和填墨练习。然后才开始对临学习。在对临学习过程中为做到精准，还有必要进行一点一画的，一个偏旁部首一个偏旁部首，一个字一个字进行精准临摹学习，甚至要达到重影临摹的水平，之后进行背临、意临或合临（两家书法综合练习）。这就是所谓的“往死里象古人”，不敢越雷池一步的恪守古人书法的形质与法度。
至此，完成入帖学习阶段。之后就要出帖，出帖就要有古有我，然后再化古为我，自成一家。
在很多人眼里，临帖就是要像原帖，越像越好。其实这是对书法的一种误解。学习书法，临帖的目的是为了学习古人写字的方法，并运用到自己要写的内容中去。当然，在这一学习过程中，我们要尽可能写得与原帖相似，但这种相似，我们更看重神似，而形似只是一种低端的要求。
启功先生曾说，临帖不是为了当复印机复制原作。这一点我们可以从历代大家临摹《兰亭序》中找到答案，每一件大家的临作从外貌上看都与《兰亭序》有较大不同，但其笔法又都出自王羲之。不知此观点，大家同意否。
这样说太狂妄自大了，这是写歪书，崎书，丑书的出发点，往反古为新的想法将误入歧图，误人子弟！要清楚书法是属于历史的，属于民众，是一种国学，任何学术的都有其底蕴出发点，那么要否定先贤，凭什么？是不是连文字都否定，重新造字？为啥盖房子要打基础，不打可以，你只能盖一层，若要盖上去，在没基础的话，始终会倒沓。
同样，书法也一样，历代名家，无不经历临摹，刻苦练习，就如启功晚年也在临习古贤之书，这是学习书法的唯一途径，历代经历数千年，名家仍留存至今的，尤如大浪淘沙，剩下的屈指可数，可见经得起历史的千年考验，因为人们的眼睛是雪亮的，心里是清楚的，对于能摆上神壇的书法先贤，成为历代范本，而百看不厌，经得起历史的风吹雨打！
热门跟贴