天地之大美，寄于草木禽鱼之间；笔墨之至情，托于点染挥洒之际。观卢士杰先生六幅花鸟佳构，如入春风之圃，如闻晨鸡之唱，见笔底乾坤，悟世事真意，不觉心魂俱醉，感慨系之。
《富贵吉祥》
先生此作，以篱墙为界，分野清疏。左群鸡相逐，右牡丹争妍，疏密得宜，错落有致。雄鸡振羽，丹冠似火，墨尾如云，泼墨写意间见风骨；雌鸡引颈，黄羽若金，步履悠然，没骨晕染中含温慈。
雏鸡三五，憨态可掬，点墨成趣，灵动如生。右侧牡丹，红若丹砂，粉若霞绮，黄若鎏金，以 “撞水撞粉” 之法写其雍容，墨叶苍润，衬托花之秾艳。
昔韩昌黎有云：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。” 雄鸡司晨，乃光明之象；牡丹倾国，为富贵之征。阖家鸡雏嬉戏，喻家宅康宁、子嗣绵延。观此画如读《诗经・鸡鸣》，见夫妇和鸣、家道兴旺之景。人生之福，非在钟鼎玉食，而在家人围坐、烟火寻常。牡丹虽贵，不抵檐下鸡声；雄鸡虽微，能唤人间朝旭。
《富贵平安 人和业兴》
此作以修竹数竿立其左，劲节挺拔，竹叶萧萧，以焦墨写枝，浓墨点叶，有板桥遗风。牡丹簇于石畔，姹紫嫣红，以淡墨勾瓣，重色点蕊，尽显娇柔繁盛。竹与牡丹相衬，刚柔并济，动静相宜。
竹有 “宁折不弯” 之节，牡丹有 “雍容不妖” 之姿，二者同框，是为 “平安富贵” 之喻。《史记》云：“家和万事兴。” 竹影婆娑，似君子之风骨；牡丹盛放，若家国之昌隆。人生在世，当如竹之坚韧，亦如牡丹之从容，以和为贵，以恒为基，方能家业长兴。
《吉祥如意 富贵长春》
此幅以古松为骨，盘虬苍劲，松针如戟，以积墨法写其老干，层层叠叠，气象雄浑。松巅雄鸡独立，丹冠向日，引吭欲啼；牡丹生于松下，花团锦簇，云霞灿烂。红日高悬，云海翻涌，整幅构图高远开阔，有咫尺千里之势。
《论语》曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 松为百木之长，鸡为五德之禽，牡丹为花中之王，三者合一，是为 “吉祥富贵、长春不老” 之愿。人生如逆旅，当学劲松扎根崖岸，雄鸡唤醒黎明，牡丹笑对风霜，以不屈之心，行从容之事，方能在岁月长河中，守得富贵，亦守得初心。
《五谷丰登 四季平安》
先生以玉米、红椒、南瓜入画，铺陈于左，金黄赤红，饱满丰硕，以没骨法写其肌理，鲜活逼真。右有群鸡相栖，或登高枝，或步平沙，姿态各异，神情自若。远景城郭隐约，淡墨轻描，虚实相生。
《孟子》云：“五谷熟而民人育。” 五谷丰登，乃生民之本；群鸡安宁，是家国之安。画中玉米垂金，红椒缀火，南瓜卧地，皆为人间烟火之象。人生之乐，在于仓廪实、衣食足，在于烟火气里的安稳。不必羡庙堂之高，不必慕江湖之远，一粥一饭，皆为清欢；一家一园，即是桃源。
《富贵大吉》
此作以危石为台，雄鸡立于其上，气宇轩昂；雌鸡依偎其侧，温婉和顺。牡丹生于石下，繁英似锦；翠竹植于画右，清影摇风。构图上实下虚，以石之稳衬鸡之动，以花之艳衬竹之清。
“大吉” 谐音 “大鸡”，自古为祥瑞之兆。《相鸡经》言鸡有文、武、勇、仁、信五德，先生笔下雄鸡，正具此风。人生亦当如鸡，怀五德以立世，守初心以成事。牡丹虽艳，终有凋时；雄鸡虽微，每日司晨。以平常之心做不平常之事，便是真富贵、真吉祥。
《富贵雄鸡》
此幅以牡丹为主体，繁花满纸，色彩秾丽；雄鸡独立花间，昂首挺胸，羽色斑斓。以大写意之笔写鸡之神，以工写兼施之法绘花之态，墨色交融，气韵生动。
李白有诗：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。” 牡丹与雄鸡相和，是 “倾国” 与 “昂然” 的对话。人生如花，当尽情绽放；如鸡，当高声啼鸣。不必惧旁人眼光，不必畏前路风霜，以我之笔写我之心，以我之行证我之道，便是不负此生。
观卢士杰先生诸作，如阅一部人生长卷。其构图或疏或密，或远或近，皆合阴阳之理；其技法或泼墨或没骨，或工或写，尽得笔墨之妙；其寓意或吉祥或康宁，或富贵或平安，俱含人文之思。先生以花鸟为媒，以笔墨为介，将古典典故、诗意哲思融入画中，使观者在赏画之余，更能悟及生命之真、生活之美。
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