说起“吃绝户”，很多人都害怕。
父母辛辛苦苦一辈子，积累了财富，后来却没有办法留给下一代。
或者自己努力一辈子，到头来财富不知道留给谁，被外人占有了。
这样的情况，多半发生在农村，其家庭有两个特点。
1.家里只有女儿，没有儿子。女儿都嫁人。
2.有婚姻，却没有亲生后代的家庭。
3.没有婚姻，也没有后代的人，五保户之类。
在《儒林外史》中，严监生想尽办法抠门，连两根灯芯都舍不得用，留下很多的财产。但他过世之后，孩子夭折，其家庭的财产，都被侄儿（哥哥的孩子）占有。并且哥哥反复作梗，还不乐意严监生的妻子，引发了官司。这就是典型的吃绝户。
可是这几年，情况有了很大改变，很多农村家庭，不在乎“吃绝户”了。
农村老家的东西不值钱，有的儿女，自己都不要。
早在十年前，我的姑父种了十几亩树林。
树林在山间，距离村庄有五六里，全部是山路弯弯，还陡峭。
刚开始种，姑父的儿子就说：“爹，你是干嘛？做投资，还是一百年之后要发财？”
姑父不理解：“这是我留给你的东西，你这样说干嘛？”
儿子来一句：“我都是长沙过日子了，还要回来管你的山林？你还是省下钱，自己养老用吧。”
是的，老一辈的东西，年轻人都是一种“懒得管”的态度。
果真如此，去年姑父瘫痪了，也被接到长沙，跟儿子一起住，便于照顾。
姑父、姑姑都开启了背井离乡的养老生活。
当姑父再次提起那片树林的时候，儿子就恼火了：“你就是瞎投资，养老本都丢了吧。”
是的，姑父把钱都丢在老家，而养老的开销任务，都给了儿子。儿子怎么不生气呢？
儿子还考虑，如果姑父走了，老家的东西，要么给邻居，要么任由荒废。
现在，估计邻居也不会要了，整个村的年轻人都离开了，老一辈都走的走，散的散。过三五年，估计村庄里没人了，房子也自然荒废。
我们再计算一下农村的东西要变现，有多难，成本多高。就知道是否有必要了。
就是父辈修的房子，不会有人住，也搬不走，那也是没有意义的。
背井离乡，不仅仅是一种生活无奈，还是新一代人的“价值计算”。城镇化的背景下，如何赚钱，如何在城里立足，才是最要考虑的。
尤其是偏远山村出生的年轻人，总不能够守着老家，过刚刚温饱的日子吧。还是要“家贫走他乡”。
农村有儿子的家庭，也面临吃绝户的问题。
在农村，重男轻女还是有的。
儿子会娶媳妇，可以把家庭发扬光大，而女儿会外嫁，是他人家的人。
但是农村的儿子，现在有一个难题：娶媳妇难。偏远山区的农村儿子，还非要在县城买房，媳妇才肯进门。
显然，有儿子的家庭，儿子成婚之后，回农村住的概率很低。
还有一种可能，有的儿子根本娶不到媳妇。那父母走了，儿子也老了，还不是一样要舍去老家的一切。
曾经笑话只有女儿的家庭，被吃绝户，现在人人都看有儿子，却没有媳妇的家庭，是一个什么笑话。
我们村，就有一个儿子，因为娶媳妇难，就做了上门女婿。并且他家也只有一个儿子。其家人也开心，毕竟儿子成家立业了，女方也是住城里，有一栋房子。外人怎么说，管不住。
我的四舅舅，有三个儿子。但是三个儿子都把户口迁移到城里去了。两个在长沙，一个在东莞。
迁户口的目的，就是让孩子能够在本地读书，能够买房买车，享受到城里的优厚条件。
按照农村的规矩，那迁走了，就很难迁回来。当然，他们也没有打算迁回来。老家就两亩地，一栋红砖瓦房，祖祖辈辈都没有在村里发财。
前年，四舅舅把地给了其他村民耕种，自己也过悠闲的日子。至于儿子们是否回来，如何处理老家的财产，就随便了，儿孙自有儿孙福。
写在最后。
吃绝户是封建陋习，也是封建思想。现如今，年轻人都通透了，走出农村，在新的地方扎根，那么农村的老套路，自然就失效了。
农村在变变迁，从来没有停止过。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，曾经那些不可一世的家族——王家、谢家，后来也凋败了，他们家的房子被分掉，变成他人安居的地方。
诸侯将相都可以被吃绝户，那普通农家还有什么不可能？历史的车轮向前走，我们也要解放思想了。
也许今天的湖南人，就是明天的广东人。广东人也会迁移到江西福建等地。
一个地方绝了，也会有另一个地方崛起。人生生不息，村庄是凋败，也是兴起，哪里需要哪里搬。
很多的村慢慢消失，也有很多的村变成了城市的一部分，还有的村变成了旅游区，有的村变成了产业园，各有千秋。
封建社会都过去几十年了，还守住封建思想，真没有必要。
作者：布衣粗食。
配图来源网络。
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