房子是生命的舞台，房屋是生活的基石。
人的一生都离不开房子，成家立业的重要标准，也是拥有属于自己的房子。
房子，也承载了一个家庭的希望，是一家人的出发和回归的地方。
观察房子的情况，就知道了一个家庭的真实状况。
01
建房，见远见。
北宋的名人苏轼，被贬的第一站，就是黄州。
到了黄州后，他寄居在定惠院。虽然环境还好，但是仰人鼻息。
过了一段时间，他带着家人修建了房子，取名雪堂。
他还给房子写了一副对联：台榭如富贵，时至则有；草木似名节，久而后成。
后来，他辗转去了多个地方，但是对于雪堂，念念不忘，还打算在老了，房子作为隐居的住所。
房子修建好了，是干嘛用的？为什么要建在这里，而不是他处？
当然，买房也是一样的，买房的根本目标是什么？
这些问题，都说明了一个事实，那就是“房子是家庭目标的出发点”。
很多人背井离乡，到城里打工，然后买房。或者在某郊区买地，自己修建房子。这就说明，家庭和城市，从此融为一体，促进家业的发展。
如果在老家建房，多半想落叶归根，也是家庭的长久安排。
一些没有远见的家庭，不知道什么是刚需，只是将就着有地方住。结果是房子和工作地太远，房子就闲置了；房子的设计不符合家业发展，也就用不上。
建房，其实家庭在某地，落地生根，百年后，家庭变成家族；异乡变家乡，都有可能。
02
用房，见认知。
房子有了，如何用起来？这就可以看到一个家庭的智慧了。
在清代，有两个大才子孙毓汶、翁同龢，都是官家的弟子。
他们同在咸丰六年，中了进士，是状元的首选之人。
殿试前一天，孙毓汶邀约翁同龢到家来休息。因为翁家离皇宫很远，第二天一大早进宫不方便；孙家就在皇宫附近。
翁同龢感激孙家的 好意，就进门做客。但令人意外的是，孙毓汶早早休息，而孙家的父母，奴仆，轮着和翁同龢交谈，还在门外放鞭炮，让翁同龢无法休息，还心烦意乱。
幸运的是，翁同龢随身带了一只人参，服用后，第二天还神采奕奕，在殿试中发挥出色，做了状元。
只是两家的仇恨，从此拉开。
在家待客，本是积累人脉的好事。但到了孙家，就别有用心了，这家庭的认知层次，人品都降低了。
平时，我们也会看到一些家庭的书房，变成了囤积废品的地方；厨房是摆设，基本没有烟火气......这都是认识低的体现。
高认知的家庭，房子是可以物尽其用的。每一间房子，都功能确定。书房里，书声琅琅；厨房里，有饭菜香；客厅里，有欢声笑语；杂屋都是整齐的。
如果把房子给居无定所的人，暂时安家。这就体现了家庭的大爱。
03
换房，见成长。
一个家庭，常常会换房子住。根据工作的变动，家庭的人口的增多等，大家挪地方，增加房间。
唐代的刘禹锡，到和州当通判，被地方的上司，反复排挤。
上司安排他住在城南。
他住在房子里，写下：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”上司看了，很气愤，安排他去住更小的房子。他又写下：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
上司安排他住斗室。他就写下《陋室铭》，千古留名。
从一个愣头青，到心智成熟的人，就在刘禹锡多次搬家之中。
搬家，见证了人情冷暖。真的是，虎落平阳被犬欺，人在低谷被人踩。但是他却从容地崛起。
如果你经历了从山沟沟搬到城里，你的人生进步一大截。你一家子都到城里了，你的家庭就成长了不少。
每一次搬迁，大家都是有感悟的，符合“人挪活，树挪死”的规律。
04
卖房，见贫富。
当下，很多人都在卖房。
也许一座城市，要卖掉房子的家庭就好几万。
可是你研究过吗？为什么要卖房？
有的家庭，负债累累，已经承担不起房贷了，卖掉房子，保证生活。
有的家庭，已经赚得盆满钵满，卖掉老房子，就买新房子。一折腾，这生活的水平就提高了。
有的家庭，从小城市去大城市生活了，小城市的房子就要卖掉。
最可怕的是，一些家庭，是被逼卖掉房子的。一家人的境况，也许几十年都改变不了。
看清楚卖房的根本，就能看到一家人的心酸，或者是喜悦。
当然，我们也可以通过房子的价格，判断家庭的财富多少。房子多半和家庭的总收入，有一定的匹配。
05
有一位作家说：“一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友——这一切都是他自身的表现。”
房子还真不是一堆钢筋水泥那么简单，其表现出来的，是家庭的境况。
我们的日子，在房子里度过，家庭的百年大计，在房子中进行。
家庭的变迁，就是出门去，赚钱，找一个好地方，好房子，定下来。
家庭的幸福，就是好好睡觉，好好吃饭，好好做梦，生儿育女。
看清一个家庭，只要看他们的房子，去做客一两次，就够了。
看清自己的家庭，只要多研究房子，然后积极打造，就行了。
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