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有字之书藏法宝，无字之书道人生。

两种书对我是至宝，我是捧着书走人生之路的；要说收获了什么？其一，顺利人生，因为书中有成长之路；其二，人格脱俗，因为书中有精神文明；其三，衣食无忧，因为书中广有财富；其四，康健无忧，因为书中有康宁；其五，幸福安全，因为书中有好德。

郭文斌先生告诉我们，《弟子规》所展示的内容是祖先数千年的经验结晶，是博大精深的中华优秀传统文化中最优秀、最核心、最接地气的部分，总书记倡导的，既有当代价值又有世界意义的文化标志和精髓。这些宝中之宝要通过学“文”，“化”入中华儿女的心中，成为中华文化的基因。这是一个民族的文化传承工程，也是每个家庭的教育课题。

很遗憾的是，我们出生早了半个多世纪，是在“破四旧·红专道路”的文化背景下“成长”的。何况是偏僻的荒野丘陵穷山恶水中“野”大的。父母都无文化，家中每逢春节买一张“历头”（日历）就是唯一的文化品种，哪有“书”可读？上学一根铅笔，买张白纸割成32开的纸片，娘穿针引线作业本就“成就”了。用了正面，还得用反面，写字没有横格咋写成行？老师有办法，给一张带横格的空白纸，垫在作业本内，白纸就有了暗格。父母对孩子上学的要求不高，就是识几个字“能认个头朝上下”就行了。我们的父辈能认出自己的姓名就是文化人了。就在这样的文化背景下，在这经济物资极端困顿之下，我是如何“学文”的？

穷怕了、饿怕了，同龄人多数随波逐流，我们同龄人多数没有“超脱”，我算是“拼”出来了。从上小学就开始萌生志向: 一定“闯”出一条自救之路一一学习成才，走下荒坡野岭。这种所谓“上进心”是怎样萌发的？一、我村解放后第一位“名牌”大学生长沙铁道学院毕业分配到郑州铁路局工作，让我羡慕毁了；二、其父是市水利局干部，人家近水楼台能得月，也成了本乡内的正式干部，商品粮且挣工资呀！商品粮啥概念？一月29斤商品粮，其中70%“白面”，30%小米和玉米面！多有诱惑力呀！农民在家，白面馍、面条，一年能吃几顿？相传，在火车站，有人从市内过来一下车，啃着一块白面馍，一个“查嘴吃的专业户”，上前冷不防夺过馍块就跑，主人就追，眼看就追上了，那人往馍块上擤鼻涕，还怕不行，扔在地上用脚踩。主人就不追了，那人再拣起来吃。

我不是在“诉苦”，这也不是“制度”和“政策”的缘故，“三年自然灾害和国家还外债”而造成的一一连国家领导人都说“红薯好吃，我很爱吃”。这就是我要“拼命”读书学习的启蒙一一穷则思变。

无书可读读啥书？“无字书”是我的无价之宝。出生在老家，幼少期长在老家，“学做真人”也是在老家。家乡父老用“无字之书”传递了两个层次的文化: 如何做事，如何做人。

首先如何处世为人。父老乡亲口授言传，让我悟道:

1. ①说人前道人后，噗嗤摔在脸前头；②病从口入，祸从口出一一“扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作”

2. 人不是“卡（欺负）”怕了的，都是敬怕了的一一（敬畏心）“势服人，心不然；理服人，方无言”

3. 受屈人常在，吃亏是福，刀“刃”放在“心”上忍为高一一（忠恕）“财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯”

4. 砘子跑不到耧前面一一“或饮食，或坐走；长者先，幼者后”（次序感、秩序感）

5. 啥的（什么）贵不买啥，啥的（什么）怕不理啥一一“斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问”

其次，长辈言行教我做人。

读无字书，家乡的父老乡亲们，从我的长辈，到先辈，到祖宗，他们用自己辛劳的汗水，用他们终身与土地为命，与天、地、人讲“和”，包容、宽厚、忠诚、劳作不辍，日出而作，日没而息，不问收获，只问耕耘，以“庄稼不收年年种”的坚韧不拔的顽强，以敬天、敬地、敬人的宽阔胸怀，写下了一篇篇感天地、泣鬼神的壮丽华章。这就是我的“无字天书”。我已经读了七十多个春秋，铸造我的心灵，永远在路上。