当爆竹声划破岁末的寒空，当门楣上的春联映红千家万户，中华民族最隆重的春节庆典便徐徐展开。
在这套延续千年的仪式中，人们或许未曾察觉，许多习以为常的习俗里，竟精巧地编织着一套古老而周全的中医药养生智慧。
春节，远不止是一场文化的狂欢，它更是一场全民参与、代代相传的健康实践，一次顺应天时、调和身心的生命仪式。
追溯这些习俗的源头，清洁与驱疫是首要主题。腊月里的“扫尘”，绝非仅仅是辞旧迎新的象征。
《礼记》中早有“凡内外，鸡初鸣……洒扫室堂及庭”的记载，这与中医“正气存内，邪不可干”的预防理念深深契合。更有趣的是，古人在洒扫之后，常于屋内焚烧苍术、艾叶、白芷等芳香草药。缕缕青烟升起，不仅是仪式感的呈现，更是一次自然的空气消毒。
李时珍在《本草纲目》中记载苍术能“除恶气，弭灾沴”，艾叶可温经散寒，白芷能祛风燥湿。这些草药燃烧所释放的气息，对多种致病微生物有抑制作用，在寒冬岁末为家庭构筑起一道芳香药性的守护屏障。
当视线转向盛宴的餐桌，中药智慧便化作了舌尖上的艺术，淋漓尽致地体现了“药食同源”的哲学。
腊八节那碗热气腾腾的腊八粥，实为一剂温和的滋补良方——红豆利水，薏米健脾，红枣益气，莲子安神，核桃温肺，各种食材的性味在慢火熬煮中交融，为身体应对寒冬与新春的交替做好铺垫。
而年夜饭的每一道菜肴，更是暗藏养生玄机：饺子馅中的茴香、韭菜，属性温通，能助阳气生发；作为佐料的葱、姜、蒜，也各自担负着辛温解表、健胃消食的职责。
尤为值得一提的是古代“五辛盘”的习俗，在立春前后食用葱、蒜、韭等辛味蔬菜，旨在借助其通阳之性，唤醒人体随自然春意一同萌动的生机。
此外，春节的许多符号与活动，同样承载着护佑安康的深意。
那响彻云霄的爆竹，最初并非仅为营造喜庆。其火药成分中的硫磺、硝石，在中医外用药中常用来杀虫解毒、燥湿止痒，其爆破后弥散在空气中的气味，古人相信可驱散“疫疠之气”。
门户上威严的门神画像，其原型神荼、郁垒，最早便是驱鬼避疫的守护神。而与之相配的，往往还有实实在在的“药性防护”：门旁悬挂的桃木（中医认为桃木有辟邪之效），或涂刷的微量雄黄、朱砂，这些矿物药材的气息，默默形成一道趋避虫害、安宅宁神的微观防线。
一些曾广泛流传的春节特有药俗，更是直接展现了古人的健康巧思。
如元旦（古代指正月初一）饮“屠苏酒”之风，从唐代名医孙思邈的倡导开始盛行。这种用大黄、白术、桂枝、防风、花椒等药材浸泡的酒剂，取其“屠绝鬼气，苏醒人魂”的寓意，实则是一剂考虑周详的时令防疫方，旨在扶助正气，祛散冬日积聚的寒湿。
此外，饮用花椒与柏叶浸制的“椒柏酒”，或以桃枝、桃叶煮水而成的“桃汤”，都蕴含着活血通络、祈福安康的双重期待。在云南的阿昌族，至今保留着春节上山采集多种草药，熬制“卢撒治”药汤供全家沐浴的习俗，以期洗去旧疾，焕然新生。
当我们今日再度审视这些绵延千年的春节传统，会发现它们共同勾勒出一幅“治未病”的完整图景：从环境的净化（扫尘熏药）、饮食的调养（药食同源）、物理的防护（爆竹门神），再到情志的舒畅（团聚欢庆），形成了一个多层次、全方位的健康促进体系。它并非刻板的医学教条，而是将养生之道，春风化雨般融入节庆的每一项具体行动、每一刻人间烟火之中。
如今，我们虽不必完全照搬古法，但这份将健康智慧融入季节更迭与日常生活的深刻理解，依然闪耀着不朽的光辉。
作者：黄浦区打浦桥街道社区卫生服务中心 药师 史逢春
审稿专家：黄浦区打浦桥街道社区卫生服务中心 副主任药师 张静
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