春节的余温还未散尽，许多人已经重返工位。但奇怪的是，明明休息了几天，开工第一天却感觉比放假前还累——那不是身体的疲惫，而是一种从心底升起的倦怠感。
面对新一年的工作计划，我们缺的不是“打鸡血”的鸡汤，而是一股真正能让人安顿下来的力量。
如果你也处于这种状态，不妨打开邵逝夫先生的《论语孟子十二讲》。
这本书不会教你怎么“赢”，却能教你如何在这个喧嚣的时代，找到内心安顿的力量。
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01师从章太炎弟子，一位朴素的儒学传播者
邵逝夫老师，字贞元。1977年生于江苏射阳。曾师从章太炎晚年弟子朱季海先生研习训诂。早年湎于世间名利，继而兼修儒佛，最终归于儒。
与许多学院派学者不同，邵逝夫先生不仅做学问，更身体力行创办民间义学，教习青少年及成年人，产生了质朴而深远的影响 。他常年讲学于苏州、邹城、郑州等地。
著作等身，有《颜氏家训译注》《大学释义》《中庸释义》《致良知：王阳明修身六讲》《论语孟子十二讲》《近思录译注》《依旧青天此月明：王阳明小传》等著作，主编《孟子学》辑刊。
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02在孟府讲儒学，还原“孔颜之乐”
这本《论语孟子十二讲》是邵老师一份珍贵的讲座整理稿。自2017年秋季起，他旅居山东邹城，在孟府习儒馆开启了十数场公益讲座，本书便由此而来 。
全书分为《论语四讲》和《孟子八讲》，合为十二讲 。乍看书名，你可能以为这又是一本“逐句翻译”的普及读物，但翻开目录便会发现它的独特之处：
《论语》四讲：从“寻孔颜乐处”入手，讲明仁、求仁、依仁；
《孟子》八讲：从“人皆可成圣”出发，讲人性本善、养吾浩然之气 。
这不是简单的经典导读，而是立足心性修养，层层深入，讲明儒门修身工夫体系。
邵逝夫老师最打动人的地方在于：他抓住了儒学最核心的命题——“寻孔颜乐处”。孔子赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 这种乐，无关物质，源于生命本然的充实。
这也正是解决“开工疲惫”的钥匙：当我们被KPI和焦虑裹挟时，真正缺失的不是外在刺激，而是内在的生命力。
邵逝夫在书中告诉我们：孔子的一生是安乐、自在的一生——“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至” 。这种状态，不正是我们渴望的工作境界吗？
周日 沙龙
邵逝夫《论语孟子十二讲》
——孔孟之道，君子之学
3月1日（本周日）下午2点，邵逝夫老师将做客慢书房，以“孔孟之道，君子之学”为主题，与我们一起分享他对这部书、对孔孟之道的深刻体悟。
在这个春日的午后，让我们暂时放下俗务，跟随邵先生一起“寻孔颜乐处”，回归生命本然吧。
《论语孟子十二讲》读完如果觉得还不过瘾，建议再收一本《致良知：王阳明修身六讲》，本书是关于阳明学的讲义稿，综合大量史料和古今研究成果，分为立志、龙场悟道、的见良知、事上磨练、随顺良知、纯然良知六讲，将阳明先生一生的经历和学问做了非常详尽和条理化的讲述，尤其注重从儒学在心学这个向度的解析。
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