Claude L. Pickens，中文名为毕敬士，1900年出生于美国弗吉尼亚州的亚历山大，1923年毕业于密西根大学。1925年， 与荷兰裔美国传教士伊斯兰专家知味墨（SamueI M.ZWemer）博士的女儿伊丽莎白（NeIIie EIizabeh ZWemer）结婚。
1910年，知味墨出席了爱丁堡的世界传教大会，把穆斯林世界列为福音运动的主要目标之一，自此来华传教士便正式开始了向穆斯林的传教运动。
1926年， 毕敬士在华盛顿的罗克河教堂受洗，同年 与妻子受海内外宣教差会派遣来华传教，先在南京语言学校学习汉语，后迁往上海，在岳父与早年来华的梅益盛（Isaac Mason）影响与启发下，对穆斯林的工作有着极大的兴趣，这一年 毕敬士 在上海加入穆民交际会 （Society of Friends of the Moslems in China）并担任秘书，妻子为该会编辑通讯。
1927年， 因办公地点迁到汉口洞庭路43 号，毕敬士夫妇二人也于当年到达汉口，一直到1937年。 1933年， 毕敬士 陪同岳父在中国西北穆斯林地区进行调查。1936年， 毕敬士再次 带领他的考察队深入中国西北地区穆斯林居住区考察和传教。在他的考察过程中，他用影像记录了中国各地著名的清真寺、阿訇、伊斯兰教的礼拜、穆斯林习俗等内容，真实地反映了 当时中国穆斯林的生活状况，同时也大量记录 了沿途的风土人情。
1937年， 毕敬士受战争影响，离开汉口到菲律宾的珍宝岛工作，直到1939年回到中国。1942年，毕敬士被从日本人扣留的人质中救出，回到美国，开始就读美国哥伦比亚大学，1945年毕业时取得中日文化研究的硕士学位，二战过后毕敬士一家再次回到中国。1950年，毕敬士夫妇返 回美国，居住在马萨诸塞州的一个小镇上，专注于研究和写作。 1985年， 毕敬士 去世。去世前，他将这些有关中国伊斯兰教文化和历史的老照片捐赠给了哈佛大学。现在收藏于哈佛-燕京图书馆。
今天分享的这组照片是1936年5月毕敬士再次在西安考察时留下的影像，记录了西安城内清真寺的情况。
潼关车站。
陇海铁路华阴站。
潼关。
潼关。
潼关关内。
通往西安路上。1936年。
接近西安途中。
前往西安途中，一座门楼和土墙。
前往西安途中。
灞桥全景。
西安城外。
西安西城墙边。
西安鼓楼。
站在鼓楼的门洞内，向南方所拍，远处的城楼是南门，两侧的商家颇多，行人来来往往，生活气息浓厚。
宽阔的西安大街，往北方看去，明朝修建的钟楼屹立道路中央，街上行人三三两两走过。
西安碑林，景教碑。
西安碑林，景教碑。
大秦景教流行中国碑碑首。
西安碑林内的达摩画像石刻，旁边的禅语为：达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。
西安碑林。
西安孔庙，大成门前甬道，两边古柏森然。
西安孔庙 大成门前甬道合影。
西安孔庙大殿。
西安孔庙，从大殿月台南望。
大成门到大成殿间。
陕西省政府的大门，当时陕西省最高主官是邵力子，而正是照片拍摄的1936年，改变中国历史进程的西安事变爆发。
西安曲江池？
长安县私立培德小学。应该是一处教会创办的学校。
西安 化觉巷清真大寺外。
西安 化觉巷清真大寺大殿前。
化觉巷清真大寺在唐天宝时称“清真寺”，元延佑时为“敕赐清真寺”，明洪武时称“清修寺”，明成化时为“敕赐清真寺”，明天启时为“敕赐礼拜寺”。史载，北宋靖康二年（1172年）、元延祐二年（1315年）、元至正二年（1342年）、明成化二年（1466年）、明嘉靖元年（1522年）等均有重修扩建。现存整个寺院为明万历三十四年（1606年）大修时所成。
化觉巷清真大寺， 明洪武二十五年 （ 1392 ） 的《宣谕圣旨碑》。
化觉巷清真大寺。
西安 化觉巷清真大寺大殿内米哈拉布。
西安 化觉巷清真大寺中，可能是马谦益教长。
西安大学习巷清真寺入口。
西安大学习巷清真寺大殿。
该寺创建于公元705年（唐中宗乙巳年）。赐名清教寺，玄宗朝改名唐明寺，元中统年间赐名回回万善寺，及明洪武时赐名清真寺。是西安最古老的清真寺之一。元至明末，经赛典赤、铁铉、郑和等人几次重修扩建。明永乐、天启及清代均有碑纪其事。
大学习巷清真寺匾额。
西安大学习巷清真寺，从大殿前望省心阁。
西安大学习巷清真寺，寺内碑刻。
一处清真寺宣礼塔。可能是北广济街清真寺。
一处清真寺内，在崇教西域匾下。穿西装者为毕敬士。
礼拜堂前的石牌坊。“有无天地权衡内；生灭人神掌握中”，西安大皮院清真寺。
西安教会所在地。
西安两位牧师。
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