相信很多人看清代影视剧时，都会有一个疑惑，城墙上、衙门里，站着一排排士兵，他们胸前都贴着一个大大的圆片，上面写着字可不一样，有的写兵，有的写勇，还有丁和卒。
为何会如此？它们又有何区别？其实这些制服上不同的字，代表着这制服的主人当时不同的军事编制、社会地位。
兵：清朝正规军
在清朝能胸前印个“兵”字的，那说明是国家的正规军，有着固定待遇、保障、体制内的饭碗。
相当于我们现在的现役解放军和武警，是中央统管的正规编制，是国防体系的核心。
当然，在当时清朝的正规军中，也分三六九等，主要分为两大系统：八旗兵和绿营兵。
八旗是清朝的“起家班底”，其最初仅由满洲人构成，后逐步吸纳蒙古和汉族人员，形成满、蒙、汉八旗的多元结构。
您可以理解为，八旗兵就是清朝皇帝的御林军加贵族子弟兵，享有诸多特权：采用世袭军籍制度，国家分配旗地并提供固定粮饷，住房有保障，简直就是“军事贵族”。
后来清军入关后，面对庞大的中原，八旗兵不够用了，咋办？收编呗！这就是绿营兵。
它们是以明朝投降的军队为主组建的，规模比八旗大得多，遍布全国各地，承担着地方防御、边防戍守的任务。
绿营是正规军，有编制，有粮饷，但地位上比八旗兵矮了一大截，待遇和发展空间都远不如八旗。
勇，清朝临时兵
如果说“兵”是体制内铁饭碗，那“勇”就是临时招募的乡勇、民兵，没有正规编制，没有朝廷固定粮饷，战时征召，平时解散，用完就扔。因此早期的“勇”，地位非常低下，被八旗兵、绿营兵歧视。
到了清朝中后期，八旗子弟养尊处优早就不会打仗了，绿营兵也腐败不堪，战斗力拉胯。
朝廷没办法，只能把权力下放让地方官员自筹军饷，大规模招募乡勇，这时候“勇”才真正登上历史舞台。
最典型的就是曾国藩的湘军、李鸿章的淮军，本质上都是“勇”，没有朝廷的正式编制。
他们是对付太平天国的主力，但他们的军饷、装备，全靠曾国藩自己从地方筹措，士兵甚至要自己购买部分装备。
俗话说“重赏之下必有勇夫”，因为工资是自己发的，带兵将领有绝对权威，为了激励士气，往往给予他们比正规军更优厚的待遇。
打完仗之后，不想打仗的“勇”就会带着战场上缴获的战利品回乡，继续种地、经商，回归普通人的生活。想继续在军营里待的，便继续为地方督抚们效力，也为后来的军阀割据埋下了伏笔。
丁：清朝后勤辅助人员
丁在军队里存在感最低，是真正的“边缘人”，甚至算不上真正的士兵，而是被强制征召的杂役，干的全是后勤保障的脏活累活，比如运送粮草、弹药，搭建军营，洗衣做饭，喂马，抬着长官出行、修筑军事等。
丁大多都是从地方招募的壮丁，古代青壮年有服徭役的义务，因此只要朝廷征召，这部分人就要去服役干活，一服就是三年，义务劳动，没有任何待遇可言，是整个体系里最底层的存在。
很多老百姓为了免服丁役，不得不卖儿卖女凑钱贿赂抓丁的人。因为在农村，家里如果失去主要劳动力，妻子老母往往生活无着，结局悲惨。
卒：衙门中的差役
卒不属于军事系统，而是属于司法和地方行政系统，就相当于狱警、法警、辅警，主要负责地方治安。
卒最常见的地方，就是县衙、府衙，我们常说的狱卒、捕卒、皂卒，都属于“卒”。
他们的主要职责有三个：一是守卫知府、知县的衙门，相当于“门卫”；二是维护地方秩序，比如集市的治安，抓捕小偷、罪犯；
三是负责监狱的看管、犯人押解和行刑，也就是我们在电视剧里看到的“狱卒”。
他们不归兵部管，而是归地方行政长官（如知府、知县）直接调配，属于地方财政供养的人员，在自己的所属地方服役，比“丁”和“勇”稍微稳定一些，是许多底层百姓眼中的 "铁饭碗"，有钱有势者可以通过购买获得这个 "铁饭碗"。
咱们把这四个字从头到尾捋了一遍，现在做个总结。
兵是国家的正规军，勇是国家的临时工，丁是军队的后勤杂役，卒是地方治安员。
它们的等级和待遇，我个人认为大致是这样的，兵＞卒＞丁＞勇，你觉得呢？
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