3月30日，贵州省旅发大会开幕式上，“爽爽贵阳新十景”正式发布。这份榜单，既是对贵阳历史文脉的深情回望，也是对这座城市当下活力与未来想象的一次集中呈现。
从明代弘治年间的“七景”，到万历时的“十景”，再到清代、民国各具特色的“八景”，贵阳的“景”随着时代变迁不断更迭。每一次重新定义，都折射出城市发展的轨迹和市民审美情趣的变化。今天推出的“新十景”，同样承载着这个时代的印记。
传承不是复制，而是与古人的隔空对话。仔细审视这份新十景名单，不难发现其中贯穿着一条清晰的文脉线索。“甲秀文昌”将甲秀楼与文昌阁历史文化街区串联，延续了民国“南明八景”的基因；“平步青云”中的太平路，正是明代“龙井秋阴”所在地，如今复刻的柔远门城墙和龙井亭，让历史在现代化商业街区中找到了新的表达方式；“毓秀黔灵”呼应了清代“贵山挺秀”的意境，又将黔灵湖、弘福寺等当代市民熟悉的场景纳入其中；“心学高地”连接了阳明祠、孔学堂等，而阳明祠片区恰好是明代“东山胜概”、清代“栖霞上月”所在。这种古今交融的命名方式，不是简单的历史复制，而是让传统文化在当代生活中重新“活”起来。
“新十景”之“新”，不仅在于点位之新，更在于视角之新。与古人偏重自然山水、人文胜迹不同，今天的新十景将“六爽”理念贯穿其中——爽身、爽心、爽眼、爽口、爽购、爽游，几乎涵盖了现代旅游的所有体验维度。“平步青云”将太平路、青云路、阿云朵仓等商业街区打包呈现，这是年轻人最爱的潮流打卡地；“天河飞湍”把天河潭、南江大峡谷、桃源河串联，体现了贵阳喀斯特地貌的独特魅力和户外新玩法的兴起；“花漾高峰”让贵安樱花园、梅园成为春日“爽眼”的绝佳去处；“多彩秘境”中的夜郎谷、多彩贵州城，则展现了民族文化与当代创意碰撞的奇幻空间。这些点位，无一不是近年来在社交媒体上被反复“种草”的热门目的地。
更值得关注的是，“新十景”没有遗漏贵阳这座城市的精神底色。“红色记忆”将红飘带、息烽集中营纳入其中，让那段峥嵘岁月成为可感知、可抵达的景点。这不是生硬的政治宣教，而是将红色文化转化为旅游体验的自然融合——游客在息烽集中营的历史场景中感受信仰的力量，在红飘带的沉浸式展演中理解长征精神。与此同时，“山涧灵泉”把息烽、乌当的温泉资源整合呈现，让“爽身”有了实实在在的落脚点。红色文化与康养休闲并存，严肃与放松皆备，这恰恰是现代旅游消费者真实的需求图景。
这次评选本身，也是一次城市形象传播的创新实践。从去年12月启动以来，活动吸引了超过200万张投票，抖音、微博等平台话题阅读量超过2000万。特别值得注意的是，市场主体的积极性被充分调动——去茶山提供赠饮、阿云朵仓动员社群、天河潭制作情感短视频……这不是传统意义上政府主导的“评选”，而是一场全民参与的城市营销。当商家、景区、市民、游客都成为传播链条上的一环，城市形象的塑造就从“政府独白”变成了“众声合唱”。
当然，任何评选都难免有遗珠之憾。活动主办方显然也意识到这一点，提出了“遗珠再发光”的后续宣传计划。这种开放的态度值得肯定——城市的美好不应该被十个名字所局限，贵阳的“宝藏”远不止于此。
从明代文人的“七景”，到今日全民票选的“新十景”，贵阳走过了一条漫长的道路。古人眼中的美景，多是文人雅士的审美投射；而今天的新十景，是市民游客用脚步丈量、用指尖投票的结果。这种变化本身，就是城市文明进步的缩影。
新十景已经揭晓，但更值得期待的是，它们如何真正融入市民的日常生活，如何成为外地游客认识贵阳、爱上贵阳的窗口。毕竟，最美的风景，永远是那些能与人产生情感连接的地方。
贵州日报天眼新闻记者 吴兵
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