“格的格的格的格的格的格的
我们爱你
格的格的格的格的格的格的
聪明伶俐……”
如果听到这个歌词，和我一样年龄的人，该知道说谁了——聪明的“一休哥”。
小时候看动画片《聪明的一休》，我们真是当故事来看的，但是长大了还要当故事来看，那就是肤浅了。
一休宗纯，法名宗纯，后又名周建。字一休，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。日本临济宗禅僧，与“恶僧”道镜、“弘法大师”空海并称日本三大奇僧，也是日本佛教史上少见的疯癫的禅僧。
华叟子孙不知禅，狂云面前谁说禅？
三十年来肩上重，一人荷担松源禅。
这首诗的意思是：我是华叟唯一的继承人。
23岁的宗纯进入华叟宗昙的门下，当华叟承认一休已悟，欲给予印可。一休对印可连看都不看，径自离去。25岁时，华叟授宗纯一休法号。
一次法会，众僧华衣威严，惟独一休布衣且草屐龙钟，他否定虚伪外饰的法衣数珠。法会结束，某僧问华叟百年后，谁为继承人？华叟回道：“虽云疯狂，但乃赤子。”
这就是说一休虽疯（癫）狂，但是纯真之人。一休也用这首诗，表达了他的内心的自信。
欲从色界返空界，姑且短暂作一休，
暴雨倾盘由它下，狂风卷地任它吹。
“一休”这个名字也是有意味的。
他认为物质世界和精神世界两者都是重要的，一个人得不断来往于这两个世界之间，但是在两个世界之中，也该有一段短暂的休息——一休。
“外现癫狂相，内密赤子行”。
一休认为禅宗的禁欲教条虚伪，于是他自己喝酒吃肉，甚至出入风月场所，还作了不少描述他寻欢作乐的诗。
开山宿忌听讽经，禁咒逆耳众僧声。
云雨风流事终后，梦闺私语笑慈明。
这是一首极具争议性的汉诗，写了一休自己在大灯国师圆寂百年法会期间，公然违反僧规、携女子夜宿庵房的行为。
“梦闺”是一休的别号，“慈明”可能指中国宋代一位不拘小节、常携妻妾的禅僧。
有人说一休这个行为，是“真性情”：他提出“名妓谈情，高僧说禅，实有异曲同工之妙也”，实践“狂禅”精神，揭示“色即是空”的禅宗真谛
一休诗集《狂云集》收录880首诗，多有露骨情色内容，因此被称作“狂僧”“花和尚”。
下面抄录他留连妓馆时写的一首诗，《题淫坊》：
美人云雨爱河深，楼子老禅楼上吟；
我有抱持睫吻兴，意无火聚舍身心。
一休的晚年，78岁的时候，还与盲女艺人森相爱。
我们童年看聪明的一休哥时，真不知道，他是这么一个“花和尚”，他是这么一位得道高僧。
呵呵。
两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花
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