高清 | 黄宾虹《唐诗之路写生勾古册》|唐诗之路写生勾古册|国清寺|天台|画稿|黄宾虹

水墨纸本 23.3×17.5 cm

唐诗之路天台石梁到绍兴新昌一段，历史遗存和人文典故众多。黄宾虹将这沿途将近八十公里的山水胜景，以二十帧画面勾勒，“五笔七墨”，记录了文化脉络和地质奇观：天台石梁、拜经台、仙人洞、铜壶滴漏、螺溪、紫云洞、龙游涧旁水珠帘、国清寺，及新昌刘门坞、绍兴东湖、吼山等地。感叹大
自然的奇观，记录宝贵的文化遗存。

天台山是浙南群山中最为精华的名山，是“唐诗之路”的精华段。石梁飞瀑被徐霞客誉为“天下第一奇观”。极为罕见的“花岗岩天生桥”，万山关键，世所罕见。拜经台、仙人洞、铜壶滴漏令历代文人骚客为之倾倒，留下无数壮美诗篇。螺溪传教院与隋代古刹国清讲寺隔山为邻。赤城山紫云洞，洞口石壁”赤城霞”乃万历年间遗迹，洞内的岩石边缘滴下的水珠，如融雪常年不断。紫云洞花木扶疏，晨钟暮鼓，香火兴盛。国清寺始建于隋代，是天台宗祖庭，现存的隋塔、唐碑与日本遣唐使文献互为印证，构成佛教文化传播的重要物证。刘门坞中，东汉刘阮采药遇仙结缘的奇幻故事，成为“神仙眷侣”的意象原型。绍兴东湖自汉代起经千年开凿，峭壁深渊，碧潭岩影，称“天下第一水石盆景”。吼山云石如天外飞来，越王勾践在此养狗猎鹿，诗人陆游的家族便是羡吼山风景，由鲁墟迁移过来。

黄宾虹在《讲学集录》中将中国自然风景分为四类典型：浙东山水、蜀江山水、新安山水、桂林（粤西）山水，言浙东以瀑布胜，桂林以岩洞胜，蜀江以屋宇林壑层峦叠嶂胜，新安以黄山白岳胜。其一生遍赏名川灵岳，于古稀之年游天台、雁荡、武夷、阳朔，得写生画稿盈箱。“勾古画稿”和“写生稿”成为他晚年变法的两大来源。

黄宾虹先生对天台石梁的写生稿，三五线条，不一定指向何处景象，但这几根看似不怎么规则的散乱的线条，里面是飞瀑，是石梁，是连绵的远山以及他内心所想。黄宾虹的写生稿以简练的线条捕捉自然神韵，精髓在于“以有限示无限”的笔墨哲学。他的线条通过书法性用笔传递出山水的内在美，通过如锥画沙的圆厚质感与一波三折的气韵节奏，使观者虽不识具体形貌，却能感知”造化的消息”。虽仅仅数笔，却暗含”山力下压而气上宣”的辩证思维，通过”寓齐于不齐”的布白，使有限的线条传递无限生机。这种不似之似正是中国写生”察而可识，视而见意”的至高境界。黄宾虹并提出了中国画写生的方法与重点 : “故必明各家皴法，乃可写生；次则写生之道，不外法理。”这里提出了两个关于写生的重要问题：一是写生与笔墨的关系，二是写生与理法的关系，两者都与师古大有关。在他看来，写生的第一个前提是学习笔墨，第二个前提是明了古法，进而在写生中体悟理法，终而化之。线条本身即承载了自然规律与人文意趣，其写生稿看似抽象，实则是”不必真似山，不必真似水”的意象提炼，通过六书笔法（如象形、会意）实现”察而可识，视而见意”。