说出来你可能不信，在东北茫茫雪原黑土地上，有这么一群人，世世代代给咱们守着北大门，最后却被迫离开了祖国。哪怕到今天，他们心里从来都认自己是华夏儿女，根永远在中国。
这个你可能没听过的民族，就是世代扎根东北的费雅喀人。他们祖祖辈辈都靠着渔猎过日子，冰天雪地里摸爬滚打长大，这片土地哪处有鱼哪处有兽，没人比他们门儿清。他们向来与世无争，安安稳稳过自己的日子，可真到了祖国有难的时候，从来都不会往后缩。
早在十五世纪中期，明朝大军远征蒙古，路过了费雅喀人生活的雪原。中原士兵哪见过这种动不动齐腰深雪、地形还复杂得离谱的地方，进去没两天就迷了路，粮草一天天消耗，士气低到了谷底，不少人都觉得要交待在这了。
费雅喀人发现了被困的明军，一听是华夏来的官军，首领立马就派了熟悉地形的族人给大军引路。靠着费雅喀人的帮忙，明军最后顺利完成任务回了朝。后来大明招抚费雅喀人，他们想都没想就答应归顺，正式成了大明的子民。
从那时候起，费雅喀人就成了咱们中国不可分割的一部分，安安静静守在北疆雪原，从来没动过别的心思。哪怕有条件去更温暖肥沃的平原生活，他们也没挪窝，就守着祖辈传下来的土地，接着给华夏守大门。
时间转进十七世纪，改朝换代成了大清，费雅喀人依旧选择效忠清廷，继续守着北疆。族里不少身强体壮的勇士都加入了八旗，跟着清军南征北战，把咱们的北疆边界守得稳稳当当。那时候沙俄的哥萨克骑兵一直想着翻过雪原侵略咱们的土地，费雅喀人第一个站了出来。
他们熟悉地形，能在冰天雪地里随意穿行，一次次把来犯的哥萨克骑兵打回老窝，吓得对方很长一段时间都不敢再打这边的主意，妥妥就是雪原上守护家园的战神。到了乾隆年间，大清国力走到顶峰，没了外敌大规模犯边的隐患，费雅喀人也没闲着，继续给国家做贡献。
他们的特色渔猎文化和中原汉文化慢慢融合，发展出了独树一帜的渔猎经济，日子越过越顺心。因为费雅喀人在戍边和经济发展上都没掉过链子，族人们的地位也越来越高，那段时间可以说是费雅喀人几百年来过得最安稳舒服的日子。
谁能想到，安稳的日子到十九世纪中叶就彻底碎了。那时候清王朝腐朽没落，内忧外患一起涌来，侵略者的铁蹄踏进了东北。费雅喀人还是和老祖宗一样，拿起武器冲在最前面，死都要守住祖辈传下来的土地。
可他们的浴血坚守，在软弱投降的清廷面前，啥用都没有。一纸《瑷珲条约》签下来，费雅喀人生存的这片土地直接被割让给了俄国，这群世代守边的英雄民族，就这么被迫离开了中国。
俄国人知道费雅喀人从来不认他们的统治，心里一直向着中国，还给费雅喀人改了名字叫尼夫赫族，这个名字的意思就是“仇恨的民族”，足以见得费雅喀人的倔强。这么多年过去，俄国为了同化费雅喀人做了不少动作，俄罗斯文化也早就渗透进了费雅喀人日常生活的方方面面。
可费雅喀人从来没丢了自己的根，不管俄国人怎么拉拢诱惑，他们始终认自己是华夏的一份子。直到现在，费雅喀人还保留着当年属于中国的各种传统节日，老一辈人也一直给晚辈讲当年祖辈帮明军引路、打沙俄侵略者的故事。
就是怕走的时间久了，后人忘了自己从哪来。现在咱们中国多民族和谐共处，包容性越来越强，山河也早就不是当年那个任人欺负的样子。很多人都觉着，这群漂泊在外的费雅喀人，心里肯定一直盼着能有机会回到祖国。
其实不管走了多久，离了多远，只要根还在华夏，这份血脉亲情就割不断。费雅喀人永远都是华夏民族的一员，这点从来都没有变过，也永远不会变。
参考资料：中国西部科技 尼夫赫人口头文学和音乐对中国民间文学研究的借鉴
热门跟贴