（来源：内蒙古日报）
转自：内蒙古日报
由周玉树教授任编委主任、吴甲才教授任编者的《阴山中段大青山岩画》一书，跻身“亮丽内蒙古”重点图书、“内蒙古好书”行列，是一部由石头镌刻、被风沙守护的古老“史诗”，是一部关乎中华文明根脉的无字“史记”，为考证中华民族“多元一体”格局提供了珍贵史料支撑。
无字“史记”的文明密码
翻开《阴山中段大青山岩画》厚重的书页，看着那些粗粝的岩画遗存照片，仿佛旷野的气息扑面而来，一种奇妙的时空交错感油然而生，让人似乎触碰到了2000多年前阴山山脉褶皱里那些沉默的石头。
岩画是什么？很多人认为那不过是原始人类在岩石上信手涂鸦的简陋印记。然而，《阴山中段大青山岩画》以3788幅遗存、18517个单体图像的宏大阵容，彻底颠覆了这种浅显认知。书中指出，岩画是古代先民在固体山崖或可移动石头上制作的图像与字符的总称。但在大青山，这些岩画不只是古代先民的艺术创作，更是一部没有文字的“史记”，它记录了原始先民从蛮荒走向文明的漫长旅程，承载着他们最真实的生存图景、精神世界与交往痕迹。
书中那些线条简练却充满生命张力的动物岩刻——奔跑的鹿、威猛的虎、成群的羊……是古代自然生态的生动写照，勾勒出一个水草丰美、生机勃勃的远古伊甸园，而狩猎的场景、祭祀的舞蹈、神秘的符号，则如同定格的电影镜头，诉说着先民的喜怒哀乐、信仰与希冀。这并非人为建构的历史叙事，而是在漫长时光中自然生长出的文明年轮。它们沉默地证明，在文字史书诞生之前，一部更为悠远、包容的共同体历史，早已在岩石上悄然开篇。
岩壁之上的文明交响
天文是人类最早的共通“语言”。书中提及，我国岩画专家吴甲才团队通过微晶体透视法测定，大青山一组“金木水火土”五星连珠岩画的制作年代为公元前204年，恰逢匈奴冒顿单于扩张势力的时代。看着这些凹穴岩画的照片，令人仿佛穿越到2000多年前的阴山脚下：当匈奴人裹着皮裘仰望苍穹，一锤一凿敲击岩石时，他们刻下的不仅是星辰的轨迹，更是游牧民族对未知命运的叩问，也无意中完成了一次重要的文化实践。这并非孤立的天文观测记录，而是北方游牧民族融入中华文明星空的早期尝试——他们的观星术与中原二十八宿体系虽形式各异，却共同编织了中华古代天文学的壮丽星空。特别是书中对哈拉更星象图的描述——新石器时代的先民将星图刻在“龙脉”之巅，更展现了先民“贯通天地”的浪漫宇宙观，暗示着早在文明初曙，这片土地上的先民心灵便已与更广阔的中华文明星空产生了深度共振。
书中对白塔石刻墨迹的记载令人叹为观止：仅一座白塔内壁，就汇集了汉、契丹、女真、西夏、八思巴、回鹘、阿拉伯、满、藏等十余种文字的题记。不同时代、不同身份的旅人、戍卒、丝路商人、边关将士……在同一方石壁上留下印记，祈求平安，寄托乡愁……汉字端庄，阿拉伯文流畅，契丹文刚劲……它们并肩而立、互不侵扰，共同构筑起这座建筑的精神殿堂。这幅图景生动诠释了“多元一体”的深刻内涵：这块土地从未拒绝任何文明的停靠，它以岩石般的宽厚胸怀，将所有过往揽入怀中、刻进记忆，最终汇聚成我们共同的文化遗产。
书中还提到，红山口岩刻见证了“一个王朝的兴衰”，更是先民政治、经济、军事活动的直接反映。大青山作为农耕文明与游牧文明的分界线，每一处岩画都可能关联着一次民族迁徙、一场决定性战役、一条贸易路线的开辟……阴山之所以重要，正因为它是各种文化、力量碰撞、融合、再生的熔炉。这些刻在石头上的印记，正是中华民族早期形成过程中，各民族交往交流交融的最直接物证，直到被后人发现并执着唤醒。
薪火相传的文明印记
面对如此珍贵却脆弱的文化遗产，《阴山中段大青山岩画》的编纂本身，就是一项充满使命感的文化遗产抢救行动。裸露在风吹日晒下的岩画是不可再生的“孤本”，正以惊人的速度“消逝”。这本书的价值，不仅在于“发现”，更在于“记录”与“存真”。
书中体现的学术严谨性令人起敬。它没有为了构建宏大叙事而强行给每一处模糊的刻痕下定论，这种“诚实的留白”恰恰是对历史的尊重，也为后续研究保留了广阔空间。更为可贵的是那些详尽的凡例与记录：北斗定位精确到分秒，刻槽深度测量至毫米，1:1的线描图最大程度还原岩画原貌，甚至通过10种制法实验探寻古人技艺……每一项细致入微的工作，背后都凝聚着编者们“与时间赛跑”的紧迫感。他们深知，每一次抚摸、每一次记录拍照，都可能是在与这些“石书”进行最后一次对话。岩画专家吴甲才及其团队所做的，正是在时间吞噬这些人类共同记忆之前，以最大努力为后世留下一份尽可能完整精确的图文资料——他们的工作，不是搬运“石头”，而是抢救、保护古人类文明遗产。
“多元一体”的精神丰碑
合上《阴山中段大青山岩画》这本书，窗外的都市喧嚣依旧，心中却多了一份来自石头的沉静力量。《阴山中段大青山岩画》最大的价值，在于它超越了考古与艺术的范畴，以无可辩驳的实物证据，为我们描绘了一幅波澜壮阔的中华民族交融史画卷。
从新石器时代的星图，到匈奴时期的星象，再到宋元明清的多文字遗存，时间的长河在岩石上冲刷出清晰的文化层理。它告诉我们，中华民族共同体的形成，是漫长历史发展中生活在中华大地上的各民族，基于共同的生存空间、持续的经济文化交流、深刻的精神互鉴，自然而然交往交流交融的结果。阴山作为游牧文明与农耕文明的重要分界线与接触带，其岩画正是这种碰撞、融合、共生过程最直接的见证。各民族在此共同开拓疆域、共同书写历史，也共同将多元的文化基因，深深刻进中华民族的精神血脉之中。
◎穆英
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