来源：正义网

寺庙功德箱几乎月月被盗，香火钱莫名失踪。安装监控后，“黑手”仍未收手。

警方从犯罪嫌疑人背包及租住房屋内查获1.2万余元赃款。犯罪嫌疑人却声称只盗窃600元，剩余钱款大多是其打零工挣的工资，还有一部分是从市场摊贩处兑换的零钱。

扣押在案的现金，绝大多数是1元、5元、10元、20元小面额纸币，正是香客布施的常用币种，与功德箱香火钱的特征高度吻合；而务工报酬通常以大面额纸币结算，与涉案钱款特征明显不符。

寺庙功德箱中的善款，既不属于遗忘物，也不是无主物，所有权归寺庙所有。然而，这份承载着信众朴素心愿的钱款，却被“有心人”盯上，多次趁着夜色潜入寺庙，撬盗功德箱里的香火钱。甘肃平凉警方当场查获1.2万余元赃款，犯罪嫌疑人却一口咬定自己只拿了600元，剩余钱款均为打工所得。面对犯罪嫌疑人的狡辩，如何打开僵局？

功德箱为何频频“空箱”

“我们准备取出功德箱内的善款，可26个功德箱打开后，里面全部空空如也。”2025年9月，龙隐寺工作人员照例开箱清点善款时，发现箱内香火钱全部被盗。彼时龙隐寺尚未安装监控，既无法锁定作案人员，也难以核算实际损失，管理人员没有选择报警。

今年1月，龙隐寺完成监控设备布设安装，本想借此筑牢安防、遏制盗窃乱象，然而“黑手”并未收手。今年2月至4月间，功德箱钱款被盗的情况依旧接连发生。工作人员调取监控后，发现一名身穿浅色上衣、深色长裤，背深色挎包、佩戴口罩的中年男子，先后3次深夜潜入寺院，撬开功德箱盗取现金，遂向平凉市公安局崆峒分局报案。

4月8日，犯罪嫌疑人张某被公安机关抓获，在其背包及租住房屋内，当场查获大量1元、5元、10元、20元面额的纸币，经清点共计12140.5元。

到案后，张某如实供述了其6次夜间潜入龙隐寺盗窃的事实。张某平日里没有固定工作，靠打零工维持生计。2025年8月，他和朋友一起到龙隐寺游玩时，留意到寺里有不少功德箱，每个功德箱里面都有现金，钱款不会当日清走，且周围没有监控和报警装置。觉得“有机可乘”的张某从网上买来开锁工具，还自学了撬锁手法。第一次铤而走险得手后，他便停不下盗窃之念，多次深夜潜入寺院作案。

盗窃数额认定“卡了壳”

案件看似清晰，却在盗窃金额认定上“卡了壳”。

张某承认实施过盗窃，但一口咬定自己只偷了600元。他声称，被扣押的1.2万余元现金，大多是其打零工挣来的工资，还有一部分是自己从市场摊贩处兑换的零钱。公安干警问张某，你平时习惯用手机支付，为何家中囤积大量小面额纸币？张某沉默不语，无法作出合理解释。

另一边，龙隐寺提供了今年2月香火钱的收款收据，寺庙工作人员表示：“每月初一、十五，寺院会集中开箱清点钱款。自2025年9月以来，功德箱几乎月月被盗，结合日常香火收入估算，损失大约有2万元。”

龙隐寺提供的收款收据记录了单月收取的善款金额，但功德箱内的香火捐赠具有随机性，加之寺院前期没有监控录像，无法确认每次失窃均系张某所为，也不能精准核实每次被盗善款的具体数额。盗窃次数、损失金额难以确认，成为摆在办案人员面前的棘手问题。今年6月，公安机关将该案移送平凉市崆峒区检察院审查起诉。

“零钱”细节成为突破口

面对“口供对不上、单据说不清”的困局，办案检察官全面梳理在案证据，逐项核查甄别。

办案检察官审查发现，张某口中所谓打工所得的钱款，无法提供雇主的姓名、联系方式、用工凭证等客观材料证明“打工收入”的真实性。更为关键的是，扣押在案的1.2万余元现金，绝大多数是1元、5元、10元、20元小面额纸币，正是香客布施的常用币种，与功德箱香火钱的特征高度吻合；而务工报酬通常以大面额纸币结算，与涉案钱款特征明显不符。同时，张某系初中文化，能够熟练使用智能手机，日常生活消费以移动支付为主，兑换囤积小面额纸币的说法不符合其日常生活习惯。

结合监控录像、作案工具、扣押财物清单、电子数据、寺院管理人员证言等证据，办案检察官认为全案证据能够互相印证，形成完整闭合的证据链条，遂对张某“扣押钱款系打工所得、兑换而来”的辩解依法不予采纳，认定全部扣押在案现金均为寺院被盗香火钱。

检察机关审查认为，张某以非法占有为目的，多次秘密窃取宗教场所内的财物，犯罪事实清楚，证据确实、充分，且张某曾多次因盗窃受到刑事、行政处罚，属于有前科人员，依法应当从重处罚。

7月6日，崆峒区检察院向法院提起公诉。8月7日，法院采纳检察机关的量刑建议，以盗窃罪判处张某有期徒刑十个月，并处罚金3000元。目前，判决已生效。