新发现｜河南正阳贾庄遗址考古发掘收获|二里头|十大考古|墓葬|正阳县|河南|瓮棺|贾庄遗址|遗物|陶器

工作缘起

贾庄遗址位于河南省驻马店市正阳县东南约10千米的吕河乡贾庄自然村东南，地处淮河上游北岸支流吕河南岸的二级阶地上，北距吕河南岸不足30米。遗址整体地形呈锅盖状，中部较高，四周渐低，遗址北部部分区域因吕河长期冲刷及河道修整工程受到一定程度的破坏。该遗址于2009年第三次全国文物普查中被发现。为确定遗址各时期的性质、文化内涵与空间分布状况，2010年驻马店市文物考古管理所对该遗址进行了初步勘探，初步掌握了遗址的文化层堆积情况和大致范围。2011年，为配合正阳县诸美种猪场扩建沼气发电厂工程建设，河南省文物考古研究院、驻马店市文物考古管理所与正阳县文物管理所组成联合考古队，对该遗址进行了抢救性考古发掘。

贾庄遗址位置示意图

发掘收获

贾庄遗址累计发掘面积约2000余平方米，已揭露房基、灰坑、灰沟、水井、窑址、墓葬、瓮棺葬等遗迹多余处，出土数量丰富的陶器、铜器、骨器、瓷器、铁器等遗物。发掘结果显示，该遗址包含龙山文化、二里头文化、商周、汉代、宋代及清代等多个时期的遗存，尤以龙山文化、二里头文化、商代及两周时期遗存最为丰富。

龙山文化时期的遗存是本次发掘的重要收获，所揭露遗迹包括墓葬、灰坑、房址等。遗物以陶器为主，器型有鼓腹罐、圆腹罐、高领瓮、乳足鼎、圈足盘、高柄豆、缸、甑、盆、碗、器座、纺轮、陶拍等。纹饰以拍印篮纹占比最高，素面次之，另见绳纹、弦纹、指窝纹、方格纹、镂孔等。篮纹多见于罐、缸、瓮等大型器物，绳纹与方格纹亦主要用于大件器类，弦纹多饰于豆柄，指窝纹按印在鼎足根部，镂孔则见于豆柄与甑底。常见两三种纹饰共饰一器的现象。石器包括镞、刀、铲、斧、凿、镰等，多为磨制，其中石镞有三棱形与圆柱形之分，石刀则两面琢磨穿孔。M12的发现尤为引人注目，是近年在驻马店地区乃至河南省境内发现的规模最大、随葬器物最为丰富的龙山文化时期墓葬之一。该墓保存完好，未见葬具，人骨保存尚可，出土随葬品共计12件，摆放整齐于人骨架左侧及脚部。碳十四测年结果显示，墓葬年代为公元前2200年至前2030年，已进入夏代纪年范围。

贾庄遗址发现的大量瓮棺葬也独具特色。墓坑皆为土坑竖穴，墓内人骨保存状况普遍较差，推测与当地土壤酸碱度、地下水位等因素有关。从少量保存较好的人骨观察，可辨识为蹲踞式葬。龙山文化时期瓮棺葬共发现32座，集中分布于发掘区西侧，排列较为规整，可分为3行呈东北-西南方向排列，每行为西北-东南走向，与同期房址方向一致，这种葬俗的形成可能与居葬合一的观念相关。瓮与瓮之间的间距较为接近，显示出一定的规划性。出土陶器中夹砂陶数量最多，其次为泥质陶，陶色以灰陶为主，黑陶次之，红褐陶的数量最少。纹饰大部分为篮纹，其次为弦纹，器形有罐、瓮、鼎、豆及器盖等，这些特征与中原地区龙山文化陶器特征基本一致。

龙山时期瓮棺葬平面图

二里头文化时期的遗物丰富，有陶器、石器等。陶器是发现最多的遗物，分为夹砂陶和泥质陶两类，泥质陶数量较多。陶器方面，炊具以罐形鼎、盆形鼎、深腹罐、花边圆腹罐、甑等为代表，器表多装饰篮纹或绳纹，且纹理常覆盖整个器物表面；食器主要有豆、圈足盘等；酒器如杯、壶等，常饰以弦纹和凸棱纹；贮盛器则包括捏口罐、大口尊、大口瓮、高领瓮、深腹盆等，在器类、纹饰与造型装饰上均体现二里头文化的典型风格。石器有刀、锛、镞等，以磨制为主，局部有琢制痕迹。穿孔技术普遍使用，器孔由两面穿透。此外，发现瓮棺葬3座，均为筒状墓坑，皆仅有1件葬具，为陶深腹罐，其形制特征为敞口折沿，方唇垂腹，平底内凹，腹部施中绳纹，颈部绳纹较浅。值得注意的是，这些陶罐均口部向上竖置于墓坑内，罐内人骨保存较差，葬式不详。

商代遗存年代大体相当于洹北商城时期，部分遗存可早至二里岗上层二期。这一年代判断为建立淮河上游商文化编年提供了重要标尺。遗迹包括墓葬、灰坑和灰沟等。其中一座灰坑特征明显，平面近圆形，口大底小，斜弧壁，近平底，出土陶尊1件，尊内叠摞陶豆5件，底部还发现陶环、陶杯及石斧。这种器物组合放置方式可能具有某种仪式意义，反映了当时的祭祀行为。商代陶器以夹砂灰陶为主，其次为泥质灰黑陶，夹砂红褐陶也占一定比例。纹饰多样，包括绳纹、附加堆纹、云雷纹、弦纹等，也有部分绳纹与附加堆纹、弦纹组合使用，形成了复杂的装饰风格。器型多样，可辨认的有鬲、罐、盆、豆、甗、瓮、簋、尊、缸、壶等，这些器物组合与特征与中原商文化同时期的商代遗址基本一致，表明该遗址与中原商文化有着密切的联系。石器以生产工具为主，种类多样，有斧、镰、刀、锛、凿等。

贾庄遗址两周时期的遗存主体年代为西周晚至春秋早期。遗迹主要包括墓葬、灰坑和水井等，其中尤以灰坑H1和H41最具特色。两处灰坑直径均在10米以上，规模较大，在同类型遗址中较为罕见，应非普通的垃圾坑或窖藏坑，可能具有特殊的功能性质。出土遗物以陶器为主，另有石器、铜器、骨角器及玉器等。陶器种类丰富，包括锥足鬲、柱足鬲、矮柄豆、高柄豆、喇叭形豆、折腹盆、折肩罐、曲柄盉、簋、鼎、器盖、纺轮、网坠、陶拍等；纹饰以绳纹为主，兼见附加堆纹、弦纹及叶脉纹等。石器有磨石、钻、镞、锛、镰。铜器多为小件兵器，如锛、镞，还发现有炼渣、磨石等冶铸相关遗物。骨角器见鹿角器，玉器则仅见残片一件。

学术意义

贾庄遗址龙山晚期遗存的发现为研究中原地区龙山文化时期的葬制、葬俗提供了珍贵的实物资料，对探讨早期夏文化也具有重要学术价值。瓮棺葬作为新石器时代一种特殊的埋葬形式，自早期偏晚阶段已在黄河流域、长江流域等多地出现，在不同时期与地区的瓮棺葬中，普遍存在于陶棺底部或盖部钻孔的习俗，学界多认为这一做法旨在为死者灵魂提供出入的通道，反映了早期先民对生死、灵魂的朴素信仰。然而，贾庄遗址发现的瓮棺葬呈现出鲜明的地域性特点：其一，该遗址并未流行上述钻孔习俗；其二，出现了一种较为特殊的葬俗形式，即有意将陶器局部敲击去除后，再作为葬具使用。此类做法在龙山文化时期极为罕见，目前除贾庄遗址外，仅在西平上坡遗址有个别发现。这一独特葬俗的存在，极大丰富了我们对龙山时期瓮棺葬形态多样性的认识。

贾庄遗址出土的二里头文化时期遗存，其文化特征与二里头文化核心区的遗存具有高度一致性，表明该地区在二里头文化时期曾受到中原二里头文化的显著影响。该遗址是继杨庄遗址之后豫南地区发现的又一处规模较大的二里头文化遗存，为探讨二里头文化向南方的传播路径、区域文化交流与融合过程提供了新的材料。

贾庄遗址的商文化遗存，是淮河上游北岸地区首次识别出相当于洹北商城时期的商文化遗存，从而为构建该地区夏商时期考古学文化序列提供了关键节点。该遗其器物组合、形制特征与中原商文化表现出高度一致性，生动体现了商王朝势力向淮河流域的延伸，对探讨商王朝经略南土等重要学术课题具有重要意义。

贾庄遗址两周时期出土器物展现出浓厚的淮夷文化风格，如曲柄盉、折肩罐及折肩簋等，其形制与江淮中部地区群舒文化同类器物高度一致。遗址中发现一定数量的陶拍、石钻等与手工业相关的遗物，表明该地可能存在手工业作坊，并具备生产不同手工产品的条件。其中，青铜冶铸遗物的发现，为探讨这一时期淮河上游地区的青铜冶铸活动提供了重要实物资料。