大观堂艺廊主理人刘立诚现场导览
「2026古代赏盆展」展览现场
2026年5月22日–6月21日
北京市朝阳区石刻博物馆
古人论园圃清赏，有“一盆二石三花草”之说。盆器，位列首位，足见其根基之重。
2026年5月22日至6月21日，北京朝阳区石刻博物馆迎来一场前所未有的文化盛宴——“古代赏盆展”。这是海内外首个以古代石盆为主题的专题大展，80件传世石盆首次集中亮相，跨越五代至明清，千年石韵，尽收眼底。
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选址：
肃亲王敬敏旧邸
这是海内外首个以古代石盆为主题的专题大展，近百件传世石盆首次集中亮相。
选址极有讲究。博物馆原址为肃亲王敬敏旧邸，百年殿宇，古树参天，阶前芳草侵石。策展方大观堂艺廊不借华堂之奢，不事铺张之饰，唯使古物归于古境。观者移步换景之间，恍然如入古人燕居。
「2026古代赏盆展」展览地点原址为肃亲王敬敏旧邸，百年殿宇，古树参天
作家海岩在展序中慨叹：“古石盆历经朝代更迭、世事沧桑，留存至今者寥寥无几，因此每一件皆可视为传世之珍，罕有之器。”此言不虚。石盆本为户外陈设，易损易失，加之近代世道变迁，苑毁物散，能完整传世者百不存一。
此次聚合近百件，其难度可想而知。
古人云：“石不能言最可人。”石盆之可人，正在其无言而具风骨，无声而藏花魂。观者立于盆前，看的不是器物，是千百年前某个书窗下、某处庭园里，人与石、石与花相互映照的那段时光。
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展品：
从朴拙到精工
此次展览展品形制各异，材质以汉白玉、青白石为主，间有青石、白端石。工艺从素面到剔地、隐起、高浮雕、透雕，涵盖历代典型手法。略举数例，以见一斑。
汉白玉素圆盆 | 13-14 世纪 | 直径 45cm；高 16cm
宽口厚壁，下承圈足，线条圆润质朴。盆身通体不施雕饰，仅以天然石质纹理为饰，内壁凿痕清晰，整体造型简洁大方，尽显素器本身的形制之美。
汉白玉“梅兰菊”刻绘长方石盆 | 17-20 世纪 | 30×17cm；高 16cm
整体呈长方形敞口造型，下承四矮足，器形规整敦厚。盆壁三面以阴刻技法分别刻绘梅、兰、菊“三友”题材，一面绘疏影横斜的寒梅，枝干苍劲；一面绘清雅飘逸的幽兰，叶姿舒展；一面绘傲霜盛放的秋菊，风骨凛然。线条简练流畅，笔意清雅。
汉白玉仰莲纹带座石盆｜ 10 世纪｜直径 104cm；高 74cm
直径104cm，高74cm。盆体敞口弧腹，外壁满雕仰莲瓣，每瓣中心刻宝相花，莲瓣饱满圆润，层层向上。下方束腰式底座，饰回纹、锦地纹、如意云纹。整体庄严肃穆，为五代至宋时佛教艺术影响下的典型器。
汉白玉海棠式石盆｜ 13-14 世纪｜ 40×24cm；高 13cm
文徵明停云馆旧藏。海棠式敞口，外壁浅浮雕荷塘鹭鸶纹，线条写实流畅。盆内底部刻行书题诗，为赏石咏盆之语。诗画相映，文气扑面。此盆将实用器与文人题刻结合，是明代以前石盆中罕见的“文人器”。
汉白玉九狮图石盆 | 17-20 世纪 | 108×46cm；高 22cm
狮子姿态各异，或嬉戏绣球、或相互呼应，鬃毛卷曲灵动，神态威猛生动，其间穿插形态各异的瑞兽与缠枝纹样，层次分明。整器包浆温润，纹饰饱满繁复，“九狮”谐音“九世”，寓意九世同堂、吉祥绵延。
汉白玉“知足无为”诗文长方石盆｜ 17-20 世纪｜ 38×28cm；高 18cm
此件汉白玉长方石盆，器形上宽下敛，线条素净无饰，仅于正面镌刻行书楹联：“知足是人生一乐，无为得天地自然”，笔意从容，刀锋内敛，与石质的肌理融为一体，尽显文人风骨。
3/
学术补白：
古代石盆研究的破局
长期以来，石盆研究在中国物质文化史中近乎空白。世人论盆景，多重植物与山石，鲜少注意盆器本身。私家藏盆散落各地，公立机构亦无系统收藏。此次展览将散佚四方的古石盆逐一整理、断代、著录，公之于世，其学术意义远超展览本身。
此次展览，正是填补这一阙漏的开端。展品年代、形制、纹饰、工艺皆有据可查，为后续研究提供了第一手材料。
80件展品，蔚为大观
展览由朝阳区文化和旅游局牵头，联合王四营乡办事处、古玩城协会，以及冯朝铭、刘立诚等资深藏家与学者。
中贸圣佳拍卖总经理薛世清在后记中写道：“石盆之上不仅镌刻着历朝历代的审美递变、工艺传承的文明印记，更承载了古人对天地的敬畏、对自然的向往、对生活的热爱。”
此番寄望，或可成为石盆研究走向台前的起点。
2026古代赏盆展
展览时间：2026年5月22日 – 6月21日
10:00-18:00（周一闭馆）
展览地点：北京市王四营乡朝阳区石刻博物馆
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