（来源：河北新闻网）
转自：河北新闻网
近日，游客在河北博物院参观“在这里,看见故宫”数字故宫体验展。河北日报记者 史晟全摄
当古老石窟遇见现代科技，会碰撞出怎样的火花？
据《人民日报》报道，在山西大同云冈石窟，“探弥·云冈”数字沉浸展吸引着八方来客，3D灯光矩阵点亮石窟塑像，全息立体投影再现北魏都城盛景。位于恒山金龙峡内的悬空寺，因选址和建筑的奇险闻名于世，借助MR（混合现实）项目“灵境悬空”，在算法模拟下，游客身在平地，却获得飞跃至寺庙上空的游览体验。
这则新闻值得深思的，是另一桩事实：悬空寺在旺季超过90%的游客无法登临。数字技术介入前，这是无奈之举，也是必要之策。然而今天，数字技术正在深刻改变这种状况，它让那些原本只能仰首眺望的人，得以“走进去，看清楚，听明白”。
今年文化和自然遗产日，主题是“文物属于人民 服务人民”。全国各地推出7000余项线上线下活动，其中文物惠民服务3400余项，数字技术赋能者不在少数。这说明，数字技术已不再是浮于表面的光影噱头，正在成为推动文化遗产走向“共享”的现实力量。围绕“共享”这一主题，它回答了三个关键问题。
共享，首先消解的是“门槛”。
山西应县木塔，这座970岁、世界现存最古老最高大的木构楼阁式建筑，因持续倾斜已禁止游客攀登十余年。但2026年5月开放的数字沉浸式体验空间，让游客不必穿戴任何设备，就能“穿越”到木塔内部，跟随沉浸式影片一层层“登塔”，欣赏那些高高挂着的牌匾、藏在角落里的修缮题记，就算真实登塔也未必看得真切，如今却清晰地呈现在每个人眼前。数字技术让文物不再“锁在深闺”，让文化遗产的可及性从“极少数”走向“每个人”。共享的第一要义，便是人人皆可抵达。
共享，意味着“人人皆可参与讲述”。
长期以来，文化遗产的传播是单向的，观众仅是接受者。但数字技术正在打破这种结构。敦煌研究院的“数字供养人”项目与游戏平台联动，让年轻玩家在互动中感受丝路文明。更重要的是，“数字敦煌·开放素材库”面向全球公开9800多份数字资源，覆盖78个国家和地区超2400万用户。素材库同时开放内容共创模块，鼓励创作者基于敦煌文化艺术素材自主创作，并与版权方分享创作收益。公众不再是文化的被动接受者，而是内容的生产者与共创者，形成“开放—共享—共创”的良性循环。
共享，不容“技术鸿沟”替代“物理鸿沟”。
不可否认，数字技术有其局限。早期建设的档案可能因格式不兼容而失效，部分偏远地区的文化遗产因硬件不足难以开展高质量数字化采集。然而技术本身的局限，远不及认知层面的偏差更值得警惕。如果数字化仅仅被视为一种更炫的展示手段，追求短期的流量效应，用过度商业化消解文化的厚重与庄严，那么技术的进步反而会导致更深的文化疏离。一些所谓“光影秀”，若让历史沦为消费主义的背景板，那将是共享的反面：表面热闹，实则隔绝。
真正的文化惠民，是让深山中的古建筑为垂髫小儿所知晓，让流失海外的国宝在虚拟空间中“数字化回家”，让每一个普通人都能平等地拥有与历史对话的权利。当技术与文明相遇，尘封的历史便在大众面前展开，公平地、温暖地触手可及。（邢云）
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