“萧伟谨封”
颠覆古玺印发展时段的穿带印
庆堂印话系列
孙家潭藏古玺印杂记
图1
图1-1
图1-2
图1-3萧伟谨封
图1-4顿首再拜
前几年由成都收藏到此印，穿带印形制，其尺寸超大，堪称所见第一。
萧伟谨封 顿首再拜：图1、1-1、1-2为实物照片，图1-3为印蜕。方形印面，白文双面印，扁方穿孔，质量青铜。纵 3.4、横3.3、高0.9厘米。作为穿带印形制，如此超大逾制，于印学资料中与馆藏实物中都属于第一次见到。有关对此印形制、印文内容与其时代的认定，深深地被它所困扰，几年来的思考，所得点滴看法简谈如下。
（1）穿带印，形制扁方，双面印文，侧面有扁孔，自秦代至两汉以来流传使用，属于典型汉印形制。东汉以后（公元220），专家认为穿带印已不再制作使用。
（2）此印两面均作凹字，即所谓“白文”。以目前所见汉代穿带印白文居多，亦有“朱白文”相间的。而汉印中绝大多数均为白文，因为在当时印章主要是钤压在泥丸上，作“封泥”使用，为了查看泥模上凸起的文字。
（3）观察此方印文字义。“萧伟谨封”属于“姓名”添加“谨封”（封缄用印）。谨：意思是慎重，小心。郑重地，恭敬地；封：密闭，使跟外面隔绝。见《宋书·范一晔传》：“于是悉檄书，选事及同恶人名、手墨翰迹，谨封上呈，凶悖之甚，古人罕此。”另一面印文“顿首再拜”（文书用印）。顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。旧时指信札中常用作向对方表示敬意客套话。
（4）在古代玺印发展史中，“谨封”与“顿首再拜”文字类入印，大约是在宋朝出现，属于书札类专用印。常规所见这类印印面扁平，印钮于印背竖起，有穿孔，简称为押印，属于私印范畴。在余匣藏中亦有同类印多种，如“封”、“封记”、“封全”还有“合同封”等，品类繁杂，印文中都带有“封”字，与“谨封”都同属于一类封缄印范畴。有关“顿首再拜”余也藏有多品，但每方押印的篆法不尽相同，也还见有“顿首”两字印，单字“首”、“拜”等。这类押印在宋元时期民间广泛流传使用，值得注意的是却无一例是穿带印形制。
“萧伟谨封”印，从上罗列，于此印难于解释的是作为汉代标准形制的穿带印式（汉代以后不再使用），但印文内容却又是宋代以来私押印中才出现的“封缄”、“顿首”一类的文书用印，让我感觉到此印的“形制”（时代）与印文“属性”相矛盾。在古代玺印的制作发展过程中，为何会出现这种自相矛盾，又有驳事物发展规律的现象，余常思而不得其解。日前在整理匣藏中的古印藏品时，见到旧藏，一方宋朝超大的宋代押印“顿首再拜”，触发了联想，犹如拨云见日，以致对此穿带印有了新的认知。
图2 顿首再拜
宋代官押印“顿首再拜”见图2印蜕，纵4.7，横4.5，高5.4厘米。方形印面，朱文，板状钮，质料青铜。此官押印文字口深凹，篆文极为特殊，既不同于传统中大篆，又不同于唐宋时期叠篆，笔画结构中见有尖角形、对称形、斜笔画、弯笔画，尤其是“首”、“再”与“拜”三字，构形诡异，在传统篆书体系中似无法对其归类。
对于此类印为同属于上文所说，属于“古篆体”类型，在传世遗存的实物印与资料中很少有专文介绍。此印依照形制、印纽等特征判断，为宋代毋庸置疑。而我们通常所见宋代官私印文字特征均为“叠篆”法，印文结构重叠盘曲，而此印文字结构却大相径庭，作“古篆体”。此印既然为宋代，为何篆法不同于同时代常规印文模式，究其原委，说明在宋代，受到复古风影响，人们的审美情趣出现追摹前朝现象，从而使得宋代押印中出现了这种“古篆体”实物印。至此，我们再返回头来看本文介绍的“萧伟谨封、顿首再拜”印，此印为标准穿带印形制，初看双面印文均为满白文，与汉代穿带印并无两样。但仔细斟酌，我们发现“萧伟谨封”，“封”字右偏旁“寸”字的上部结构与其下的一点，在结构中出现了几次折叠往返，而“顿首再拜”文字中这种折叠安排的结构则愈加明显。我们说，这种叠篆笔画特征，不正是宋代官私印文字中的典型特征吗？想至此恍然大悟，明白了此印的奥秘之处，准确地说“萧伟谨封”作“穿带印”与“白文”，是复古前朝，是仿照汉朝印风与形制特点制作出来的。这种表象特征，一时迷惑了我们的眼睛。此穿带印同是受复古观念影响之下而出现的宋朝时期制造的穿带印。想至此，这方“萧伟谨封、顿首再拜”双面穿带印为何会在宋代出现？可以肯定地说，我们找到了它的理论依据。
隋唐以降，随着纸帛的普及发展，玺印文字出现重大转变，简牍废止，封泥弃用，印章由原来抑压在泥丸上，而转变成为蘸以朱砂印色而钤盖在纸帛上，因为纸帛上的朱文印痕的观赏效果则更为清晰，所以在隋唐时期玺印发展由原来的白文（凹字）转换为朱文（凸字），这一变化，折射出玺印流变过程中的一个节点。“萧伟谨封”穿带印的超大，虽作白文，但它的“叠篆”特点，最终还是让我们看清楚了它的时代。
作为“穿带印”形制，查阅《中国玺印篆刻全集》（上海书画出版社 茅子良 庄新兴 1999年11月），最大尺寸的汉代穿带印为上海博物馆藏“朱聚”，纵横2.3厘米；《天津博物馆藏古玺印》（文物出版社 1997年8月）收录有东汉“石得”，尺寸同前。“萧伟谨封、顿首再拜”穿带印边长达到3.4厘米，不论时代，只作为穿带印形制而言，其超大逾制，可谓第一。专家考证，东汉以后再无穿带印流传使用，看来也并非如此，作为受复古风气影响，其后朝依旧偶然有制作流传。“萧伟谨封”穿带印在宋代传奇复出，说明古代玺印发展，也时有逆时代复古现象出现。
图3
图4 董珍谨封（印钮）
在对“萧伟谨封”穿带印文字的考察，发现宋元时期有关“谨封”、“再拜”一类用印遗存较多，笔者也藏有多方，但与个人“姓名”同时篆刻入印的，却极为罕见。“萧伟谨封”印即属于此种类型，印面中见有姓名“萧伟”二字，还见有“谨封”字样组合入印。2016年5月，在北京嘉德春拍一件古代书法作品，宋朝曾巩的《局事帖》，在此件作品的左下角，余注意到有曾巩本人手钤的一方朱文自用印，亦属于此种类型，印文为“曾巩再拜”（姓名后添加再拜）钤押在“二十七日谨啓”文字上。见图3。十几年前余在收藏网上浏览到一方宋朝私印，印文为“董珍谨封”亦属于相同类型。见图4。中古时期“谨封”与“再拜”一类文书用印民间广泛流传使用，同时也遗留下了多种形式的同类印，多为“顿首谨封”、“谨封”、“顿首再拜”、“顿首”、“再拜”等，而与实名相组合刻入印的多年来仅见此三方。
从上对“萧伟谨封、顿首再拜”穿带印的梳理可归纳为以下几点：1、古代玺印流变过程中“逆时代”、或“非常规”印例的出现，值得重视研究。2、对中古时期唐宋以来印章复古之风气，于印文篆构、形制的复古等方面提供实物依据。3、“萧伟谨封”作为私印超大尺寸出现，以及萧伟其人有待深入研究。4、作为“性名”与“文书类印”相组合入印，为何稀少，它与同时代同类型专用印的发生发展关系。
以上刍荛之言，方家指正。
（原文收录《中国印谱史与印学-国际印学研讨会论文集》西泠印社出版社 2019 第977页 此文有修改）
孙家潭先生倾力新著《庆堂印话》，已由西泠印社出版。
读者可以进入微拍堂“庆堂心相”店铺购买。
热门跟贴