东汉一古墓，突现鬼上坟，借尸警人，引皇帝百官膜拜|163

中国历史悠久，时间跨度大，因古人认识有限，对很多事情认识不足，便导致古籍中出现了各种稀奇古怪乃至吊诡不可解的事情。针对中国盗墓史，亦是如此。东汉时期，围绕一个古墓，相继突现鬼上坟与借尸警人，乃至引来皇帝与文武百官的膜拜。那么，这件事情的真相如何。以及背后又有没有隐情呢。

▲古墓中的女尸
正式说鬼上坟与借尸警人之前，需要说一下坟墓的墓主人。这墓主人是周灵王的太子晋，自幼聪明博学，豁达温和，谦恭仁德。等到今河南地区的谷水与雒水泛滥成灾，将危及王宫时，周灵王准备用泥土堵塞的方法。太子晋认为这种做法不可取，便进谏道，出现如此危机，是大王做事没顺应上苍罢了，不如好好从自身反省，积极修理政事。出自潜夫论笺校正。

▲周灵王陵
晋平公曾派遣师旷去见太子晋。师旷便说他脸色不好，恐不能长寿。太子晋回答，确实如此，三年以后，我将上天去服侍玉帝。等过了三年，果然死了。如此便在众人口耳相传之中，太子晋便成了未卜先知能断生死之人。再后来，他的子孙后来便逐渐钟情于修身养性乃至神仙问道之术。时间一长，太子晋也便成了百姓心目中的神仙。出自潜夫论笺校正。

▲音乐家师旷
等到后来，便有人打着西汉刘向的旗号，将太子晋编进了列仙传一书。在这书中，周灵王的太子晋有了自己的姓名，叫王子乔。还说他喜欢吹笙，模仿凤凰的鸣叫，喜欢在伊水与洛水间嬉戏，在道士浮丘公的陪同下，登上河南嵩山，住了三十多年。后来，有人还在山上见到了这王子乔。

▲王子乔石像
再等到郦道元编著水经注时，又在民间收集到并编进书中一个有关王子乔墓在东汉时期突现鬼上坟，借尸警人，乃至引来皇帝百官膜拜的事情。据西晋时期著名的儒将杜预说过，梁国蒙县的北边有个薄伐城，城里面有个商朝开国君主成汤的墓，而在西边则是与微子乃至比干并称商朝末期三仁的箕子的墓。

▲杜预墓
但等到北魏时期，据郦道元了解，在这薄伐城里面有个方形的古墓，可能就是昔日杜预提到过的所谓成汤墓，但应可能是太子晋也就是王子乔的墓。郦道元如此说，不是空虚来风，而是因为那古墓旁边有个仙人王子乔的石碑。

▲成汤墓
那石碑上是这样说的。王子乔，是上古时期的真人。只听说他当初已羽化成仙，但具体的年代已不可考。在请教了很多道家之后，发现说法不一。有的人说他生在颖川，也有的人说他生于蒙这个地方。还听说，在当初这座城刚建好时，就有如今这座古墓了。人们口耳相传，称其为，王氏墓。

▲出土的上古文物
突现鬼上坟。等到东汉顺帝刘保的永和元年，也就是公元136年，当地腊月流行祭祖的一天夜里，王子乔的古墓前突然出现了哭声，声音悲伤极了。住在附近的一个王大爷因为距离很近，便听到这哭声了，感到事有蹊跷，便于第二天大白天时去王子乔的墓前一探究竟。当时刚下过大雪，王子乔墓附近除了有大鸟的足迹外，连一个人的脚印也没有。当地的百姓认为是神仙夜里来上坟哭泣的。但因为太过蹊跷，所以俨然就是鬼上坟。

▲上坟
借尸警人。有关王子乔墓的蹊跷事情还没完。后来，有个砍柴的孩子，叫伊永昌的，见到一个人头戴一顶大帽子，身穿红袍子，手持竹杖，站在王子乔的墓前。这人对伊永昌说道，我就是这墓主人王子乔，你可千万不要砍了我坟墓上的这棵树呀。就在砍柴娃伊永昌回过神来之际，却发现这人已消失得不知去向。

▲王子乔碑
建庙讴歌。当地的县令考究了一番老人们围绕王子乔墓的所见所闻，据说又碰巧看到了神仙显灵的吉兆，便给王子乔专门修建了一座灵庙，用来供各位神仙来这里休憩。如此，那些求仙问道的人们闻讯后，便陆续纷至沓来。有的人在那里弹琴讴歌王子乔，也有的人在那里闭目沉思，脑海中努力营造出上天仙境，自己好在里面神游，并不出意料的发现这墓中果然是道家真人的祖先王子乔。

▲传说王子乔成仙地
引来皇帝百官膜拜。东汉桓帝的延熹八年，也就是公元165年的秋天农历八月份，汉桓帝特地派遣使者前来王子乔的墓及其庙前，庄重的献上了祭品，心怀敬畏之心，致使整个祭祀过程都那么庄严肃穆，好像真的煞有其事一般。正所谓，上行下效。见汉桓帝如此膜拜这王子乔，宰相王璋便与长史边乾遂便就地树立了一块颂扬的石碑。另编著水经注的郦道元还看过到这石碑，但对内容没什么特别印象。