子曰:“父母在,不远游。游必有方。”——《论语·里仁》
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子曰:“父母在,不远游。游必有方。”——《论语·里仁》

随着年龄的增长,每年回老家过年的心态也不同,今年最大的感触就是父母老了,最多的时间是在家里宅着,最大可能减少走亲访友,尽量将时间都留给父母。

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今天无意中想起“父母在,不远游,游必有方。”在现实中是否还有意义?古代社会,生离近乎死别,即便是“有方”的远游即是音信杳然;而当今社会,通讯发达,交通便捷,天涯若比邻;但是更多人过多追求“诗和远方”,过分的重视自由,是自私自利的借口。举起自由的大旗,就可以回避掉很多需要担当的责任。

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转折点,今天是扯“游必有方”,是户外安全。

户外旅行,有三个理念和一个原则必须坚持。三个理念分别是:一是安全意识——来自于知识、体能、技能、风险意识等多方面的综合性保证;二是环保意识——地球环境越来越恶劣,出外旅行应牢记“只能留下脚印,只能带走照片”;三是自助意识——自助是一种能力,在照顾好自己的同时如果还能帮助别人,则是更高的境界。重要原则是:二人以上同行原则。很多户外安全事故如迷路、失踪、坠崖、坠海等,都是在单独行动时发生的。应时刻牢记,行进过程不管干什么,探路、营地选择,都要二人以上同行,不要落单,当然上wc可以考虑除外。这样,一旦发生意外可以及时求助、互相帮助。除此之外,“走路不看景,看景不走路”也是一条重要的户外旅行准则。正确的做法是:走路应看路,包括周边的石头、树木以及任何可能导致危险的物体,确保每一步都踩在安全、踏实的路面上;看见美景就停下脚步欣赏,切忌边走边赏景拍照。

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最易发生旅游意外的人群及时间段。根据许多真实的户外事故案例,两类人群最易发生意外。一类是知识储备量较少,在行程中完全依赖领队、向导或队友的。由于对线路不了解,对风险缺乏深刻的认识,导致此类人容易发生危险,而当危险发生时,往往其自救以及求援的能力和意志力都比较薄弱,容易放弃;另一类则是各方面能力均比较强的“户外牛人”,这类人体能好、技能高,有着n多户外履历的人,但往往因此而过于自信自大,对单独行动无所畏惧,导致意外发生。值得注意的是,早上发生旅游意外的概率较低,意外通常发生在行程中间、体能下降时。一般情况下,天黑、体能下降时更容易发生意外,这是因为,随着体能下降,人很难再做出正确判断。

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不因行程容易而掉以轻心。旅途意外不是必然的,而是各种偶然因素综合促成的结果。即使是香巴拉这样成熟的简易路线,也曾发生过不少意外案例。因此,户外活动不分难度大小,在任何情况下都应坚持安全原则。应时刻谨记是来体验快乐的,对山水抱有敬畏之心,应懂得及时放弃。

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遭遇险况如何自救及求援。遭遇旅游意外时,首先要懂得自救。在预感到可能会发生危险,或感到隐藏的风险系数超过自身能够承受的范围时,应选择下撤。一旦已经陷入意外困境,首先要与后方的紧急联络人取得联系。为此,每次出发前应确定一名家里的紧急联络人,告诉对方自己会跟谁、去哪里、走哪一条线路以及何时出发及返回,如果在规定的时间内对方没有收到来自于你的主动联络,则应启动报案机制,以确定行程是否发生了意外。尤其是在极端天气情况下,确定紧急联络人十分必要。而对现场受困的人员来说,首先要找到一个相对安全的庇护所,保证自己和同行的人有食物、有饮水、不失温,而后应找相对较高的地方发出求援信息,比如牢记一些手台驴友常用手台频率437900等等。

再转折回来,父母在也不妨远游,不妨户外。

但是,天涯游子倘能于心中时常默念孔子“父母在,不远游,游必有方”的话,记挂父母,注意安全,也是一种孝的表现,对远方的父母,也是一种慰藉。