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真正的自由不是“可以做什么”，而是“可以不做什么”；
妄图造就人间天国的急功近利，带来的都是人间地狱。
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启蒙关乎自由
是一项需要耐心的事业
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策划：先知书店
文：沥泉丨编：千字君、白果
1724年4月22日，德国哲学家康德出生，他是启蒙运动的集大成者和最重要的哲学家，也是史上最传奇的“家里蹲”和“单身狗”之一。
他通晓天文地理，学术渊博，一生却从未离开家乡柯尼斯堡，活动范围最远不超过100公里，每天五点准时起床，下午三点准时散步和思考，每天一顿饭，数十年如一日丝毫不变，邻居用他的活动来判断钟点。
他始终穿着优雅、衣冠楚楚，是社交场合的明星，有众多女孩追求他，还有无数从外国寄来的情书，但他却终生未娶。有人问他怎么看男女之欢，他以特有的理性精神回答：“那是男女之间一系列无规律动作的组合”。
这位生活最简单的人，却成为了著作最难懂的哲学家。康德需要的是什么？在他60岁时，有报纸采访他：“什么是启蒙？”他说：“启蒙是一项需要耐心的事业，体现了我们对自由的渴望。”
康德用一生的时间去回答一个问题——自由是什么？
△ 启蒙运动集大成者：康德（1724.4.22~1804.2.12）
康德认为，人最重要的是自由，但自由不是为所欲为，而是要用自己的意志为自己立法，遵从自己的人生法则行事，“重要的不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么”。
而启蒙运动的意义在于，让人类从“他人意志”的支配中走出，他说“启蒙就是让人有勇气去自己思考……知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。”
然而，这位充满理性的哲学家，却亲手结束了理性主义，他提出了“二律背反”定律，认为人类的理性不可能彻底认识现实，因此必须给信仰留出位置，“没有信仰的人类生活与兽类生活无异。”他之后的哲学家很少再有理性主义者。
不幸的是，启蒙运动却未能走向康德引领的方向，而是陷入了对科学方法、理性以及进步的狂热迷信中。法国大革命的根基建立在人类理性无所不能的幻觉之上，对改造社会抱有轻率而过度的乐观主义，未能尊重社会的自然演化和个人的自由权利，最终带来了血腥的噩梦。
△ 法国大革命：“自由平等博爱”的国旗，为何成为断头台的标配？
当前的中国处于历史的十字路口，也亟需一场精神上的启蒙运动，从最伟大的思想之中，解开现在的迷思，千字君诚挚推荐《启蒙时代》，本书运用丰富多彩、引人入胜的史料，呈现了整个启蒙运动的面貌。将一卷极其细密的启蒙思想纹理图徐徐展开，伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠、卢梭、康德等一大批启蒙哲人活跃其上。他们为一个共同的伟大纲领——自由所鼓舞，却走向了不同的方向，也留下了无数的精神财富和深刻教训。
该书是耶鲁荣休教授彼得·盖伊斯的代表作，前后花费七年写成，荣获美国国家图书奖。《现代世界史》作者帕默尔教授评价：“该书是耶鲁荣休教授彼得·盖伊斯的代表作，前后花费七年写成，荣获美国国家图书奖。盖伊教授是研究启蒙运动的美国学者中之翘楚，故这部著作极为重要。它在许多方面都是不同凡响的杰作。”先知书店精选最优版本，精装包邮，点击文图片即可下单收藏。
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所有创造天国的急功近利
带来的无一不是人间地狱
启蒙大师康德说：
人不是手段，而是目的！
千字君荐：彼得·盖伊斯《启蒙时代》（精装包邮）
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