日本和朝鲜半岛在历史上的很长一段时间里都曾经与中原王朝有着密切的关系，千百年来他们曾书写过中国的汉字、沿用过中国文化的笔墨纸砚甚至连政治制度都是从中国照搬过来的。

但是随着当地民族主义的兴起，它们开始逐渐摒弃了我们中华民族优良的传统美德，开始了全盘西化的进程以用来掩饰它们一些不可告人的邪恶阴谋。

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可是鲜为人知的是在这些现在汉字都无法使用的地方。

一位唐朝名将的庙宇竟然在这两个国家里被当做门神崇拜，祭奠他的庙宇在这两个地方至今仍香火不断。

原来它们庙宇里所供奉的就是曾经跨海东征的大唐名将薛礼，当下关于薛礼的电视剧、小说多如牛毛，那么薛礼是怎么和这两个国家产生关系的呢！

这两个狂妄自大的民族又为何会选他当门神呢？

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据文献记载，薛礼字仁贵，614年出生，绛州龙门（今山西河津）人。

虽然薛仁贵出身名门河东薛氏，但此时家道中落，年轻时只得种田为生，由于生活过的艰辛薛仁贵一直迷信风水，想改葬先人被妻子柳氏劝阻并鼓励他去从军。

于是薛仁贵参加了唐朝征东大军，没想到他正因此一战成名，东征的安市之战中郎将刘君邛为被一伙高句丽军队所包围情况十分凶险，但薛仁贵十分勇猛跃马向前直取贼将首级，迅速击溃了高句丽军队。

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薛仁贵此战锋芒初露，随后高句丽派遣20万大军依山结营援救安市城。

李世民调遣大军四面出击，年轻的薛仁贵自恃骁勇一骑当千，他所到之处高句丽军队皆闻风丧胆，伏尸千里唐军于是大获全胜。

此后，薛仁贵的威名在高句丽的军队之中产生了极大的影响力，甚至就连邻国日本听说了以后都低声下气的派遣留学生和留学僧前往大唐，生怕唐朝派薛仁贵攻打日本。

于是薛仁贵的故事就在两国流传开来，甚至在抗美援朝期间战士们还曾亲眼看到当地老百姓绝大部分穿白色衣服。

当地长老说，这是为了纪念白袍薛礼的特殊服饰，朝鲜的很多州县至今还有薛礼庙。