尼采对热情的推崇，已经无以复加，正是一以贯之的要起舞，始终恪守的不辜负。
查拉图斯特拉从德性聊起，假如你真切地拥有一种德性，不要执拗于如何解释它，共享它，而应该热情的去执行它。
你可以爱彻了你所拥有的德性，用你一切的力量表达对这种德性的喜欢、顺服。
你可以说，这种德性是你的善，是你的一切，是你的真主，但你拥有的这种德性，是只有你自己渴望的，让它保持神秘吧，热情的执行它，但不要让它成为天国的律法、人间的规章，你的德性不是超尘世和天国的行动指南，查拉图斯特拉如是说。
拥有什么样的德性并不重要，重要的是保持热情。热情不是罪恶，它带来快乐，而你的德性也将在热情中获得成长。
无论你来自哪个种群，哪个类型的人，暴躁者也好，荒淫者也好，封建者也好，复仇者也好，到最后，你的热情都会转化成德性，你身上所有的魔鬼都会蜕变成天使。
光凭热情成不了事情，但热情仍然是照料你崇高人生目标的不二选择。
不要怕热情给错了人，给错了德性，给错了人间。
善与美是一条无限之途，在人与超人之间永无终止的桥梁上，不管你拥有一种德性还是多种德性，都注定需要无限的热情。
拥有一种德性，是足够幸运的，你只需要保持热情就足够了。
而拥有多种德性的人，注定坎坷，终将面对德性之间的战争、痛苦、犹疑、嫉妒、毁灭，但还是应该热情前行。
保持热情吧，我看到查拉图斯特拉如是说。
哪怕于多种德性对抗的痛苦火焰中，才能得到应有的命运，哪怕最后的命运终将是被克服、被毁灭，你也应该保持热情地挚爱你的德性，因为这才能归于应有的命运。
PS：尼采的思想一度被法西斯利用，其实不是没有原因。
在《查拉图斯特拉如是说》第六章就可以看出，尼采确实是疯狂的艺术家，鼓励个人意志，鼓励展现德性的极致，哪怕这种极致是毁灭。
不过这里要指出的是，尼采也明确表示了，不管是什么样的德性都不应该是超尘世与天国的行动指南，这也是反法西斯的，你起舞你的，我支持你，但不要影响他人。
不过正因为尼采支持个体的起舞，就被法西斯利用了。思想这种东西，说到底还是工具，用好了，造福人类，用邪了，指引毁灭，关键还在于服务对象吧。
（2018.12.1）
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