曹伯说史：欧罗巴何故小国林立

观世界各州，欧罗巴小国林立，何以故？实则古之欧罗巴亦有大一统盛世，曰罗马。

夫罗马者，欧罗巴之大一统帝国也，古谓大秦。开国者凯撒，继位者渥大维皆为一代英豪。惜得国不正，兼不通礼法，其君权继受纠结难定，或父死子继，或兄终弟及，或元老选举，或武力豪夺，或四帝治国，无有定法。兼国内存一上古流传之元老院，每每掣肘。由是因缘，传国四百余年，终至式微。

罗马式微，有蛮族日耳曼氏窥视其国美地丰，垂诞之余，蚕食鲸吞，渐占其地。罗马大可汗，亦与之战，奈国运已去，屡战屡败，终不能制。蛮族势大，罗马大可汗仓惶辞庙，避居东地罗马之君士坦丁堡，如是偏安又延千余年。

西地罗马尽属蛮族渠帅所据，初，蛮族鸦占雀巢，毕竟惭愧，兼群龙无首，治国无策，仍奉东地罗马大可汗为主，徒具形式尔。

时有教廷曰基督，原为罗马压迫，其教宗曰耶稣者亦为罗马总督彼拉多所害，然基督徒者，穷者益坚，初心不忘，秘密传教。后迁延百余年，有一罗马大可汗曰君士坦丁者，受主感召，舍身受洗入基督之教，上有好之，下必效之，大可汗入基督之教，臣工熙熙，齐民攘攘，皆争相受洗入教，由是因缘，基督教廷竟成罗马国教。

教廷者，既为罗马大可汗庇护，自然兴盛。然罗马大可汗受蛮族之迫避居东地，东地罗马之教廷，从龙狩北，仍然逍遥，日后自成一派曰基督东方正教。

西地罗马教廷，深陷蛮族之围，东地罗马大可汗鞭长莫及，爱莫能助。西地罗马教廷顿失所依。有蛮族之大渠帅曰查理者，横扫六合，并吞八荒，尽收西地罗马之蛮族小渠帅成一大国，曰法兰克，法兰克者欧罗巴史上又一统一大帝国，初，法兰克亦尊东帝罗马大可汗为主，虚应故事尔。

查理功成名就，动极思静，偃武修文，礼贤下士，常常亲近西地罗马教廷，每有闲散蛮族欲欺教廷，查理必出授手以护其安。西地罗马教廷惶惶之中，否极泰来，自然欣喜。其时教廷之教宗曰利奥，利奥自思，查理者，当世枭雄，礼下于人，必有所图，我西地教廷受彼庇护之恩，理当敬报。然教廷无拳无勇，如欲报查理曼，必出奇方，左思右想，计上心来。

一日查理与教宗利奥欢聚，利奥忽以大可汗冠加查理之首，并劝进查理为罗马人大可汗。查理并未三却，欣然受之。自此，西地罗马与东地罗马再无瓜葛。查理既加罗马人大可汗尊号，自此世人皆呼其为查理曼，曼者，西语大也，以为尊敬。

法兰克国大运短，三世而亡。查理曼之孙三分帝国，曰法兰西，曰德意志，曰意大利。日耳曼旧俗，不取长子继承，诸子皆可继承，一酋卒，诸子割地自立为国，谓之封建。由是因缘，小国林立，后数百年有所更俗，然割据之态已成，自法兰克以降，殴罗巴之地再无一统之大国，至今如是。