曹洪林

聂耳的白朗宁照相机是民国时期文物，现藏于云南省博物馆，为国家一级文物。该相机为美国制造的“白朗宁”牌旧式照相机，机身呈黑色，部分区域有掉漆现象。聂耳于1931年2月10日在上海一家旧货店以50元购得此相机，并在日记中称其为“我的小朋友”1932年日军入侵上海，“一.二八”事变爆发，国民革命军19路军在前线向日寇展开了激烈的抗击，2月11日，聂耳带上这台相机，孤身一人深入战区进行冒险摄影，经历了一场不平凡的“战斗”。在拍摄停在外滩的日本军舰时，被巡逻的日本军官发现，要将抓捕。这时来了两个守护租界的美国兵，他们对日本军官说“你们不就是要他的底片吗？让他取出来就是。”聂耳取出胶卷扔了过去，顺势抢回自己的相机。待日本人走后，聂耳又给相机装上备用的胶卷，重新拍摄起来。之后他找到替他说情的美国士兵，为他们拍照留作纪念。这段经历了让他深刻感受到，国家羸弱，百姓受辱的道理。2020年春节前夕，习近平总书记考察云南时指出，云南有光荣的革命传统，有很多感人肺腑的动人故事。比如，聂耳和国歌的故事，西南联大教育救国的故事，闻一多发表“最后的演讲”、舍生取义的故事，“扎西会议”改组党中央的领导特别是军事领导、推动中国革命走向胜利新阶段的故事，中央红军巧渡金沙江的故事等等。要把这些故事作为“不忘初心、牢记使命”主题教育的生动教材，引导广大党员、干部不断检视初心、滋养初心、不断锤炼忠诚干净担当的政治品格。

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收藏鉴赏:这只美能达120是托加拿大的朋友代购的，经历了将近一个月的时间终于到货了。意外的发现和已经入藏的一只战败国日本制造的皮套正好配套，这只美能达的“Made in occupied Japan”的标志是刻在底座金属件上的，非常清晰，皮套上的凹字也很清晰。对比柯尼卡相机（前生是小西六）是印在饰皮上的，比较容易磨损，这小心思太鸡贼了。相比之下，美能达的认罪态度明显老实一点，理光亦然，都是刻在金属件上的。倭国酋首高市早苗公然违反战败国义务，干预我国内政，试图再次侵略，嚣张的露出獠牙，是可忍孰不可忍。我要和倭国极右势力抢时间，尽快能的多收集这种战败国日本制造的产品，以史为鉴，以史为证，让倭国军国主义阴魂永远钉在历史的耻辱柱上。前世不忘，后世之师，上次倭国侵华用的理由就是所谓的存亡危机，这次老调重弹，獠牙已露，必须坚决镇压，中倭必有一战，打得一拳开，免得万拳来，绝不可姑息养奸，让倭国再次成为“occupied Japan”

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这就是新中国第一部量产的照相机，幸福牌120相机，非常简单，只有二档快门，二档光圈，按现在的标准看就是一个儿童玩具。但当时还是一件名贵的珍玩，通体用牛皮覆盖，肩带也是柔软的牛皮带。仔细保养了一下，至少干干净净的了，牛皮用凡士林滋养了一下，还是泽泽生辉的，图四是刚来的样子，对比一下精神多了。古董不一定要破破烂烂，有些人甚至还去做旧，相机收藏则正好相反，保养的越好越有价值。因为作为批量生产的工业产品，现代造假的可能性不大，不需要扮惨来证明自己古老，这时候就拼品相，拼功能了。从这件相机看，建国初期，我们的技术和生产能力确很落后，但是唯其如是，起步基础低，才更加显得我们发展的快，我们用几十年走完了西方几百年的发展路径，这才是后来居上。

曹洪林

这部相机记录了建国前夕民主人士响应中国共产党的号召，突破艰难险阻，北上参加政治协商的伟大历史进程。相机的主人是鲁迅的儿子周海婴，当时没有新闻记者随行，行前酷爱摄影的周海婴特地买了这部相机，周海婴用他自己的相机记录了这些珍贵影像，这些照片，是研中国共产党革命历史，研究统一战线历史，研究民主党派历史的珍贵史料。周海婴先生后来把这部相机捐赠中国民主党派博物馆，被评定为国家一级文物。原物现存重庆中国民主党派博物馆馆藏，我收藏的这部是同款，周海婴先生的相机编号为1065384，我的相机编号为1092527，据周海婴先生批露，当年是用800港币购买，这个价格当时可以在北京买一个小四合院，难怪建国初期把照相机定义为奢侈品，周海婴先生说当时买的是二手机，推算起来，这部相机至少也近百岁高龄了，由于保养的好，我的相机依然可以正常使用，找个机会给民主党派同仁拍照合影，让我们也沐浴在老一辈民主党派的初心光芒之中，触摸一下历史的肌肤。

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‌中国国防部于2025年11月14日正告日本政府，其领导人涉台错误言论严重违反国际关系准则，若武力介入台海局势将面临中方坚决反制。这是一台理光model3倭国相机，倭国人很鸡贼，把MADE IN OCCUPIED JAPAN总是印在隐秘的地方，这台理光相机就印在底部螺母上，可见倭人的小心思，在哪个时候就不甘心战败国地位，殷鉴不远，证据犹在，联合国宪章，敌国条款依然生效，如果倭国再次挑衅，就让它再次成为OCCUPIED JAPAN。

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污蔑吴石是“共谍”，既没有历史常识，也是睁眼说瞎话，吴石并没有加入中共，一直是国民党员，一直是中山先生的信仰者，吴石是中华民族的英烈，他反对的是蒋介石的独裁统治和倒行逆施，他的反蒋行为是基于民族大义，是对国民党反动派的否定，不是对中山先生建立的国民党的否定，他是民革成员，是民主党派。郑丽文认定了蒋介石白色恐怖的反动行，要寻求转型正义，这是很难得的觉醒。但是她对国民党中的进步力量和国民党反动派的区别尚未能正确理解把握，所以面对记者的套路询问，她显得有些底气不足。吴石是中华民族的英烈，是国民党内的进步力量的代表，是民主党派的骄傲。

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红梅-5相机，这是我上初中时候买的，当时人民币80元，在淮南老北头的一家兼营器材的照相馆买的（国营的，门头上有标志），没拍过几卷，一是因为学生党的穷，一卷黑白胶卷接近十元，再加上冲洗又要10元，还不算印像的钱，实在是无力承担。二是当时135相机和彩色照片已经很流行了，一卷能拍36张，这种傻大黑粗的120最多才能拍16张，还是黑白的，120相机属于过气产品。所以基本闲置了，近40年的老机子了，取景明亮，快门清脆，尚能饭否！这机子比较海鸥属于低端机，海鸥120当时要买四五百块钱，实在买不起。但是与众不同的是，红梅机与其他1国产20不同，没有模仿海鸥，有自己的技术创新，主要体现在调焦机构和取景器上，这个风骨有别与其他国产120品牌，正如严顺开老师的一句台词，做人要穷的像茶，苦中也带一缕清香。

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Franka solida 皮腔折叠照相机，相机背面印“Made in Germany US-Zone”，即德国美国占领区制造，俗称战败国制造。和日本人心态不同，德国人对此标志毫不在意，一直到联邦德国建立初期，依然打这个标志，理由是好销售。这反应出德国人对历史罪恶的正确态度，日本右翼则试图否认历史，拼命收集销毁同类标志产品，高市早苗这样的人能做日本首相，反应了右翼势力的台头，前世不忘后世之师，收集保管这些历史文物意义重大，日本战败国地位不容否认。

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这个升降机，的确不能再升高了，如果再升高，就会抵触到飞机舱门了。保持安全距离是必要的技术指标，升降机操作员按规定操作，确实是为了安全考虑，。另外郑智化声承升降台，没有护栏，明显与事实不符，升降机是有护栏的的，还屡次辱骂升降机操作员冷血。作为公众人物，这样说话很不负责任。

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陈漫远将军是国家的高级干部，立下赫赫战功，建国后曾经主政广西担任第一书记，图1是陈将军在1944年缴获的日军相机，经组织批准分配给陈将军使用，他用这部相机记录了很多战地写实，也用于地形侦查。建国后，将这部相机捐赠给国家，现在馆藏在八路军太行纪念馆。很荣幸我也收藏了一部同款的相机（图6-9），经考证，该相机是日本冈田光学经销的维尔塔120相机，生产于上世纪四十年代。能收藏一部与陈将军同款的文物相机，意义非凡。

曹洪林

光从中华来，天若不生中华，万古如长夜，饮马瀚海祭天地，从此漠北无王庭，壮志饥餐胡虏肉，不教胡马渡阴山，为有牺牲多壮志，敢教日月换新天，安得倚天抽宝剑，环球同此凉热，数风流人物还看今朝，中华民族伟大复兴势不可挡！

曹洪林

泽尼特大枪，相机中的重炮。苏联时代1937年出品，300cm
打鸟镜荣获布鲁塞尔大奖，是苏联时代最优秀的相机，没有之一。据说技术用的是造坦克技术，将近100年的东西了，功能正常，技术毫不落伍，品相说全新，毫不过分，这是我的收藏镇山之宝，有兴趣的，找个时间一起去拍胶卷。

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泽尼特大枪，相机中的重炮。苏联时代1937年出品，300cm
打鸟镜荣获布鲁塞尔大奖，是苏联时代最优秀的相机，没有之一。据说技术用的是造坦克技术，将近100年的东西了，功能正常，技术毫不落伍，品相说全新，毫不过分，这是我的收藏镇山之宝，有兴趣的，找个时间一起去拍胶卷。

曹洪林

看到对岸为选党主席骂战不可开交。突然想起小时候，那时候人们为了自证清白的口头禅是:一没偷二没抢，三没参加国民党。其实国民党早就死亡了，自412之后的国民党就是一个失去灵魂的僵尸，是郑三发子的一个工具党，自那之后国民党的特色就是有组织没纪律，这样的党已经不党，在台湾本来就没有民意基础，建丰临死又选了岩里正男这个反骨仔接手，等于是挥刀自宫，自那之后，国民党不但没了魂，还没了根。

曹洪林

《戏台》是近期最恶俗的电影，没有之一。整个电影主题思想贯穿的就是不能改戏，因为你不懂戏。但是给谁唱戏他们是无所谓的。故事背景在民国，其实编导演想说啥，心里明镜似的。我想问问《戏台》的编导演们，如果日本人懂戏，你们是否也要去奉承呢？梅兰芳先生蓄明志，不为日本人唱戏，不是因为日本人不懂戏，其实日本人是很懂戏的，但是梅先生基于民族大义的不共戴天，坚决不为日本人唱戏。这种精神，你在《戏台》里看不到，《戏台》就是一群真正的戏子在撒娇，像个找不到恩客怨妇而哀嚎，看不到民族大义，看不到文人风骨，看到的就是一群吃的太饱的戏子的无病呻吟。陈小二这人没能继承其父的风骨，虽有些小聪明，可惜没用在正道上，终究脱不了戏子的形骸，算不上人民艺术家。陈小二，你给蝗菌带个话，文化殖民的把戏已经被拆穿，群众的眼睛是雪亮的，你们皮袍下的那些小是藏不住的。

曹洪林

封二敢和宁学祥斗嘴？编剧导演脑路清奇，真正的鲁南地主有多残暴，看一个案例，地主养的鹰去抓农民的鸡，被农民打死了，赔钱不算，地主逼着农民披麻戴孝，用父丧礼给鹰风光大葬，而且鹰坟就建在农民家的院子里，这户农民家因此破人亡。地主的残暴和对农民的人格侮辱还不止这些，鲁南地主对农民是享有除夜权的，这是陈毅元帅亲自了解到的情况。在《生万物》地主勤劳致富，农民好吃懒做，佃农卖女求生被美化成霸道总裁爱上前台小妹的肥皂剧。艺术源于生活，高于生活，但是还要忠于生活。这样严重失实的电视局，居心何在？日本花了560亿美华篡改侵略历史，现在又公然反对93阅兵，欲亡其国，先灭其史，像《生万物》这样的作品，故意扭曲历史，就是敌对势力的文艺渗透，要好好查查。

曹洪林

看了《大宅门》我们开始钦佩资本家；
看了《生万物》我们开始心疼地主了；看了《集结号》我们开始对先烈的牺牲价值怀疑人生 …… 直到看到日本花560亿公关费扭曲篡改历史，甚至敢于跳出来公然反对93阅兵。我们知道了，原来他们是一伙的。

曹洪林

《戏台》说的故事和逻辑没一样通的，反而表现出戏霸行会的自我封闭思想。第一，洪大帅听个堂会要求改戏是正常的需求，戏本来就是娱乐的，关公战秦琼和现在流行的穿越剧有啥不同呢？有必要上升到如丧考妣的境界吗？所以情节上就经不起推敲。第二，在说思想，戏比天大，是个伪命题，戏是什么？戏子是什么？陈小二心里门清，新社会新国家才让戏子活的像个人。陈小二数典忘祖，弄出戏比天大的伪命题，发泄的是对现实的不满，说轻了是吃的太饱之后的撒娇卖萌，说重了其心可诛。

曹洪林

美的集团：2523亿元营收与25%净利润增速，表现优秀，可开香槟；海尔智家：1564.9亿元营收和15.6%的利润增长，证明全球化的成功。而格力电器973.25亿元的营收，不仅不足美的的四成，更同比微降 2.46%。从朱江洪时代的家电老大，变成如今的惨淡，董明珠总于把格力活成一个笑话。在股东大会上能说出"绝不用海归派，海归派里有间谍"的乏智言论，可见决策能力已经降维到幼儿初期的水平了，按这个逻辑也可以说“绝不能信任企业家，企业家里有罪犯”，实在是大谬之论。

曹洪林

最高人民法院对国务院宗教事务局一司关于僧人遗产处理意见的复函
（１９９４年１０月１３日最高人民法院公布）国务院宗教事务局一司：你司《关于对僧人遗产的处理意见》的函收悉。经研究，我们认为：我国现行法律对僧人个人遗产的继承问题并无例外规定，因而，对作为公民的僧人，在其死后，其有继承权的亲属继承其遗产的权利尚不能否定。僧人个人遗产如何继承的问题，是继承法和民法通则公布施行后遇到的新问题，亦是立法尚未解决的问题。因此，我院不宜作出司法解释。建议你们向立法机关反映，通过立法予以解决。