君子怀德，慎重追远

——《癸卯年祭祖文》节录

共和七十四年，岁在癸卯，不肖孙洪林携妻带子，还乡祭祖，当今盛世，移风易俗，与时俱进，繁文缛节，当有取舍，唯祭如在，乃万古不易之理，恭敬礼赞，祭文如下：

不肖孙洪林，现居岭南禅城，去国三千余里，离乡二十余载，虽不能循古礼奉四时之祀，然祖宗恩德无一刻忘怀，逢祭时必北面遥祭，有盛事，必焚香而祷，以报祖恩，以光宗德。

祖父、祖母、叔父教诲，时时谨记，音容犹在。

子曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。祖父、祖母在世之时，不肖孙尚年幼无力，未能奉养祖父、祖母一日，深以为愧，唯以立身以报祖宗恩萌，终不负祖父、祖母含饴之恩。

为祖父、祖母、叔父上尊号，以为后世子孙瞻仰。

祖父名讳上金下江，宿州芦岭花庄人士，行二，其兄名讳上金下海，其家世代务农。祖父壮年时，日寇来犯，祖父舍家报国，自立武装，抗击日寇，惜独木难支，深陷敌围，为日寇所破，为避贼锋，祖父流落淮南，隐于市，自此为民，不问军事，不闻政事，超脱淡然，居舜耕山九龙之岗侧三友村。

自此开枝散叶于淮南之滨。祖父一生，报国大节全忠义，齐家立身唯谨慎，吾等之楷模，故上尊号曰“淮德公”，是为太公淮德，淮者，淮南之地，德者，吾祖之德永为本族子孙垂范，“淮德”音通“怀德”，君子怀德，寓意吾等子孙，沐恩知源，以敬太公。

祖母姚氏，名讳上秀下兰，河南辉县人士，其家本为殷实之户，为避日寇之乱，流落皖省，幸遇良人，与吾祖结连理之缘，自此相夫教子，不复归河南。祖母虽目不识丁，胸中颇有韬略，三皇五帝、唐宗宋祖，才子将相，娓娓道来，如数家珍。吾之幼年，第一启蒙师，祖母也。其时家贫，祖父一人薪酬，每月二十余元，养五口之家，全赖祖母调度有方，虽不能锦衣玉食，毕竟温饱有度，无饥寒之危。祖母之智，实为吾等后世子孙之范。妻以夫荣，故上祖母尊号曰“淮德夫人”。

吾叔名讳上开下忠，自小聪慧，经上山下乡之历练，居山野之隅，劳作之余，手不释卷，后开高考，进学南京航空大学，航空专业，毕业后先赴西安，后迁成都，就职军工以报国恩，其间赴美立坚国交流讲学，扬我国威，为吾族中一时之俊杰。惜天妒英才，渝州公干，舍己成仁，为救车祸之同事，遭断骨刺胸蒙难，魂归永川，享年三十有九，虽英年早逝，然系见义勇为而殁，亦属以身许国，身死犹荣，族之荣光，国之英烈，生荣殁哀。其时，吾亲赴巴蜀，奉迎吾叔遗骨归皖，葬于祖父、祖母墓之侧，以慰英灵。吾叔健在之年，教诲吾之处甚多，耳提面命，书信往来，亦常有资助，回首往事，言犹在耳，恩不敢忘。夫叔者，古语从父也，吾为从子，义当奉祀，故上从父尊号为“英荣公”，以显从父天才英纵，光耀家国之名。

子曰：祖有功而宗有德。《大雅》云：“无念尔祖，聿修厥德。”羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。为先人上尊号，为后世垂范，为子孙瞻仰，念兹在兹，慎重追远。

不肖孙洪林率妻带子于癸卯年清明祭于舜耕山太公陵寝