在《西游记》第五十七回中，如来用计给桀骜不驯的孙悟空上了一课。
自唐僧把孙悟空从五指山下放出来以后，孙悟空就算正式皈依了佛门。可是孙悟空天性顽劣，受不得任何的束缚，要想使其跟着唐僧整日吃斋念佛，何尝容易？
所以孙悟空虽然皈依了佛门，可是对于佛教那种，不分青红皂白，善恶是非，一律予以宽恕，甚至恶人放下屠刀立地成佛，善人却要积德行善，舍己为人。广施大爱这种违背常理的理念，并不不愚从。
他认为：好人因当有好报，而恶人必须予以惩罚甚至除去。
因此孙悟空与师傅唐僧产生了矛盾，然后这种矛盾在如来的层次上来说，是孙猴子与“佛”的矛盾与佛教理念的矛盾。而作为“佛祖”的如来怎能可能容许一个和自己的理论有矛盾的人，来保护自己精心安排的佛教“传教士”唐僧。来完成取经大业呢？
所以他安排下“假悟空”，通过制服“假悟空”的过程，让孙悟空明白“佛才是最大的，应一心向佛才是”。
孙悟空是一个矛盾体，他本身就存在“善”和“恶”两个方面。
“假悟空”和“真悟空”一般无二，他们无论外表和本领上都没有任何的区别。
可是从“假悟空”一出场，就便显出“恶”的一面，先是打伤唐僧，抢去包袱行李，再是利用真悟空被唐僧赶走这一空当，自己另外找来三个小猴变作唐僧，猪八戒和沙僧的模样意欲窃取“取经成佛“的果实。从这个角度上来讲，”假悟空“是孙悟空内心“恶”的化身。
孙悟空知道师父唐僧被打，非常担心，这表现了孙悟空的“善”，又知道了有个假猴子冒充自己的样子作恶时，内心的“嫉恶如仇”喷薄而出。
可是假悟空的手段与真悟空不分上下，自己根本不能用武力证明自己的清白身份，于是他让师傅念“紧箍咒”，又让朝夕相处的猪八戒辨认，都不能分辨，后来又找了天上与自己的相熟的神仙，自己的老邻居东海龙王，南海的观音菩萨，还有阎王爷都不能分辨，
可是谛听却听了出来，却不敢说破，因为他知道假悟空与真悟空的神通一般无二，说破了，又得把地府搞得一团糟乱，说不好还要受到阎王爷的怪罪，所以他说出了一句让如来听了受用至极的话：佛法无边。
成功的把问题引向了如来想要的方向。
这里有个问题是：连观音菩萨都解决不了的问题，谛听怎么就简单的伏地一闻便知道了真假呢？
原因在于这两个悟空本身就是一个人的两个方面，若要分辨，光从表象上来看是不行的，只有从他的心灵本质上来看才能分辨。
谛听并没有正眼瞧上一瞧真假悟空，只是趴在地上认真的听他们的“心声”，而其他人就都只陷于表面之见。
真假孙悟空从地府打到如来面前，如来爽了。作为背后黑手，他自然什么都知道。你们发现没有如来一直说话的重点并不在于“假悟空”，假在什么地方，而是一直在教育孙悟空，让他明白，人不可有二心，有二心就会生出祸患，日后要与唐僧一心一意，共创取经大业。
当孙悟空一棒子下去打死六耳猕猴的时候，如来只是简单说了一句“善哉”善哉，或许如来的内心正在暗爽。
因为，孙悟空“善”的一面亲自解决了自己“恶”的一面，这不是如来想要的“一心向善”吗？
今天小便就来简驳“真孙悟空”已死，“假孙悟空”是如来亲传弟子假扮的说法。
一、从真假孙悟空称呼上说，真假悟空两猴，打到如来跟前，一个叫“如来佛祖”，另一个却说“弟子参见”
根据这些，就有人猜测，因为孙悟空不服如来的管束，如来用计杀了真的孙悟空。
然后由其弟子假扮悟空辅佐唐僧，理由是从那以后，孙悟空像变了一个人似的，什么妖怪也打不过了。战力直线下降，胆子也变小了。遇见有背景的妖怪再也不敢下狠手了。并且对唐僧服服帖帖，所以孙悟空已不是原来的孙悟空。
可是，如果来我们假设一下悟空死了，辅佐唐僧的是如来的弟子，那么自此以后孙悟空对如来更要应该恭恭敬敬才对，可是后面的剧情中，孙悟空直呼如来姓名，并且抱怨埋怨。毫不尊重的表现并不少。
二、如来要想致孙悟空于死地，何必等到这时，在他大闹天空时就可以KO了他，如果当时就把孙悟空弄死，不仅会因救了整个仙界而受到尊崇，同时也是“佛法最大”的一种绝佳广告。
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