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赵构是宋徽宗的第九子，是没有资格继承皇位的，而且是比较不受待见的皇子，主动要求到金国当人质，因为孔武有力，金人士兵都拉不开的弓，被赵构拉开了，所以金人认为赵构不是皇子，把赵构退了回去，要求宋朝送一个真正的皇子来当人质，回去后被认为智勇双全，得到了宋徽宗的重视。
金兵第二次包围东京（开封）时，他的哥哥钦宗任命他为天下兵马大元帅，希望他在外召集擒王之师来救东京，但他早就打好了做皇帝的主意，招兵买马，只为组织自己的班底，坐观成败，不救东京。任凭金兵把自己的父兄解压北方，然后自己随即就在南方（商丘）做起了皇帝，对于宗泽这般老臣，他原先加以利用，希望大家拥在自己当皇帝，所以开头十分尊重，言听计从，但皇帝坐稳了之后，他就不再听宗泽的话，拒不兑现还都东京的承诺，使得东京留守宗泽悲愤莫名，疽发于背而死。
赵构之所以背上了的千年骂名，就是因为杀了岳飞。
赵构和岳飞的关系10多年来，从来没有真诚相处，这是由于两个人的志向不同，走的不是一条道路。赵构发现岳飞能治军能打仗，就重用岳飞，想让岳飞成为自己的心腹将领，长期保护自己在江南小朝廷做皇帝，而岳飞是宗泽的部下，追随宗泽拥戴赵构做皇帝，只希望他能够收复失地，两人的想法根本不一样，随着时局的变化他们之间的关系时松时紧。
凡是金兵进攻军情紧急的时候，赵构希望岳飞出力，就对岳飞慰勉有加，支持他整兵备战，此时两人关系就非常亲密，但是宋金之间的关系一旦缓和下来，或者正在进行议和，而岳飞还要坚持北伐收复失地，有可能成为议和的障碍，赵构就对他的态度冷淡下来，十多年中，两人之间的关系时松时紧，不断的反复直到岳飞被害。
公元1127年，徽钦二帝被俘北去，赵构在南京（商丘）继位后就策划迁都，实际上是避敌难逃，这时岳飞的家乡已经沦陷，他本着爱国的赤诚，冒味上书言事，反对迁都，劝赵构“亲率六军，迤逦北渡，则天威所指，将帅一心，士卒作气，中原之地子期可复。”这一建议本无任何错误。但却犯了赵构的忌，岳飞因“越职言事”的罪名被撤职，勒令“归田里”。
赵构虽然乐意求和，但在金兵大举南犯暂时求和不成的时候，也得依赖于忠勇的将士来保自己的命，在这种新形势下，岳飞才得以率部擒王，屡败金兵，成为威震敌国的青年将领，为赵构倚重，不过岳飞抗金是真，赵构抗金是假，在赵构看来金要抗，但不可以太抗，完全不抗，眼前就保不住老命，如果太抗，就堵死了日后屈膝求和的道路。
所以赵构就用极为卑劣的两面手法来对付岳飞，一方面对岳飞加官晋爵，表扬赏赐，进行笼络，另一方面却事事进行掣肘，限制岳飞的兵力，不发足够的军粮与武器装备等等。更为露骨的，是一再下令，进军时不可超越朝廷所允许的界限，而岳飞在公元1134年收复襄阳、信阳等地的战斗中，就一再越过朝廷所允许的界限，使得赵构寝食难安。
赵构与岳飞在抗金一事上存在着根本的分歧。岳飞是希望朝廷北伐收复失地，认为这是关系到民族存亡的大事，只能全力以赴，义无反顾。而赵构就想偏安一隅。
而赵构的想法是，其一：自己被金人俘虏过，追击过，是死里逃生，产生了恐金症，唯恐战而不胜，就会一败涂地，自己的小朝廷与身家性命全部都会赔进去。其二：即使有幸战胜，迎回了钦宗，自己没有儿子，必然让位。其三：如果真正“直捣黄龙”，打垮了金国，统兵大将功高震主，也会威胁赵家帝位的安全。偏安一隅是最安全的。
赵构为什么要杀岳飞？最最重要的一点就是，南宋的几个抗金名将中，有的贪财有的好色，有的明哲保身，各有各的缺点。而岳飞的缺点，就是没有缺点，既不贪财也不好色，爱民如子，与士兵同甘共苦，有坚定的北伐的信念和意志，还会打仗。这对于一个风雨飘摇的南宋小朝廷的皇帝来说。是最可怕的事情，所以说是赵构害死了岳飞。
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