今天太阳好灿烂，下午能达到28℃。

本地已经下了一个多月的雨，于是一大家子人立即决定，结伙到乡坝头耍一天。

心里浮现出几个字。

“蜀犬吠日。”

几个月前，和师弟一起去了一趟外城。见了许多陌生的同门。完事后一起觅食时，师弟说，“你的社交恐惧症好像没有了，跟人交流很自然啊！”

前几天又去了一趟成都，见了拉萨的老领导和老领导的朋友，也感觉整个过程中没有一点畏缩、低迷，自自然然的。

今年没怎么工作，心情却很好。

仍有间歇性的烦躁、自我否定（可能有连续几天甚至十几天的脱轨），但大体上来说是放松的，也是充实的。

身体也作出了证明。十几年来，舌苔一直是紫红色，两侧深紫，舌下静脉凸显，吃什么药都没用。今年紫色淡了不少。

当不再惧怕外界时，回过头看去年的一些想法，就会有更新了。

去年年底写过这样一篇文章：。

现在回过头去读，会读出里面的胆怯与抗拒。今天的我仍然会认为，初阶修行者需要尽可能地独处，好保持自己内心的稳定（因为太容易动摇，太容易受外界影响），但不再是一种恐惧被外界伤害的心态。

我仍然喜欢独处，喜欢简朴的、人际交往单纯的生活，而且希望越来越简化。但另一方面，我知道自己内心的恐惧在减少，不再抗拒和外界接触。

所以真的是蛮有意思的。

我2017年的许多文章，都在反思2016年的。

2018年的文章，又是对2017年的一种反思。

2019年，亦如是。

这些文字，几乎成为一种内心历程的痕迹，见证成长与改变。但另一方面，也说明并不可信，因为它不断的在被推翻。此刻的想法，到了明年，可能又有新的升级。但它们被着急忙慌地写了出来，白纸黑字，在被人阅读的那一瞬间，影响到一些人。

今年更新得少，也有这方面的考虑。

凡夫的个人经验啊，总是不那么可靠的。真正可靠的“个体经验”，必定来自于佛菩萨，因为他们的个人经验已经与真理契合。当佛陀告诉你，他过去世做了什么事、因此而获得什么果时，那一定是真实的。因为微细的业果是极隐蔽法，唯佛能知。

而我们自己，别说未来的自己，就连当下的自己，也未必真的了解。

但学佛的凡夫一次次推翻自己的过程，也是值得喜悦的。

只要朝着正确的方向，走在正确的路上，每一次推翻，也就意味着又纠正了自己的一个缺陷，又发现并否定了自己的一个毛病。

修行就是这样子的啊。

我刚读大学的时候，还没有接触过佛教。当时对各种宗教都感兴趣，其中最经常去的是天津的一座古老的天主教堂，但是并没有受洗，只是去学习而已。很多年后，我在北京街头偶遇大学同学。

多年老同学见面，是一定要约饭的。饭桌上，他对我说：“谢谢你啊，当年是你第一次带我去天主教堂。几年前我去梵蒂冈旅行，忽然感觉受到了召唤，于是就受洗了。”

“呃……可是，我现在是佛教徒。”

我们陷入了礼貌而不失尴尬的沉默。

今天天气真好，我叔叔和我姑姑催我三四次出门了。“蜀犬”出去晒太阳了啊，祝大家周日愉快。顺便，店里有现货七宝屑和晶莹碎，可以点击“阅读原文”直接下单，三日内发。再就是秋燥了，店里有很好的半野生纯正通江银耳（生长期是大棚银耳的几倍），润燥效果挺好的。银耳上面有黑色小点，是脱落的木屑，不是霉点，这也是野外生长的痕迹。