1198年，当盛气落寞的三世教皇开始呼吁进行新的十字军东征时，新的一场绵延数年的战争就此拉开帷幕。为了成就征途，他向拜占庭皇帝阿列克谢三世发送了一封密信，在信中建议其还派遣部队参加这场运动，并建立天主教和东正教教堂的联盟。
但实际上，教皇以建立工会为借口，被阿列克谢所识破。意识到教皇的真正需求后，阿列克谢断然拒绝了这一提议。古语有言，疯狂的人，不凡有其追随者，法国和德国骑士就聚集在教皇三世的召唤下，新的征途联盟总领导权由蒙费拉蒂的意大利人玛格丽特·博尼菲斯领导。按照预期，征途联盟计划去埃及，并对威尼斯的恩里科·丹多洛（当选统治者）总督进行首战征伐合作。
但是，丹多洛要求提供数量非常庞大的舰船，而十字军穷得叮当响却没有。该合作，并未就此达成相对满意的成果。
在1202年，十字军占领并劫掠了扎达尔，尽管其人口是天主教徒，十字军也丝毫不顾及。教皇因诺森三世为此大发雷霆，开除了教堂劫案的参加者，但随后迫于形势需要，急需一支忠诚的军队，遂取消了开除教籍惩罚。
1203年，十字军围攻了拜占庭首都。经过谈判，拜占庭人同意废除阿列克谢，将他的弟弟艾萨克送上登基帝座，1204年4月，沮丧的十字军冲进了君士坦丁堡，使他们遭受了可怕的掠夺，类似于他们的前任在耶路撒冷所犯的那样。许多居民被杀，文化财产被盗，甚至连这座城市最大的圣索菲亚大教堂都没有逃脱掠夺者之手。拜占庭帝国分裂成几个州。十字军在其部分地区创建了拉丁帝国。
在午门君看来，在此三年间（1202年--1204年），十字军实际已经背离其原始初衷，变得如同强盗一般的行径，不管承认与否，他们都犯下不可饶恕的罪行。当然，这些都是后话了。
当时间推延到1212年，法国和德国在他们的土地上再次被狂热的宗教狂热氛围所席卷，最重要的是，对于受影响的人自己来说，这是人生巨大的波折。据称，由于两国都有一些平民百姓（其中大多数是儿童）引起的，这是“奇迹现象”，耶稣本人或圣母玛利亚都告诉他们确切的“解放耶路撒冷”的方法。
似乎许多欧洲国家的世俗当局都理解这一点，法国国王菲利普二世当大量儿童和青年聚集在巴黎，希望得到皇家的帮助时，将年轻的“十字军”将领开除。从现在的眼光看来，那仅是为了谋求荣誉的地位的手段罢了。
但是，“一将功成万古枯”，成千上万的年轻人在少数成年人的陪伴下，沿着不同的道路继续驶向地中海沿岸；在艰难的旅途中，许多人死于饥饿，寒冷和疾病，情形十分凄凉。最后，年轻的“军队”的残余分子到达了地中海，并且主要聚集在热那亚和马赛等城市。但与预期相反，大海没有分开。
海上商人自愿将儿童跨海运送到圣地，描绘了这场绝望战役的灵感。需要注意的是，当孩子们登上船时，卑劣商人的最终目的只是把他们带到国外并卖给奴隶主罢了。在儿童运动之后，欧洲天主教会又四次集结了十字军东征。第六次战役的十字军（1228-1229）在神圣罗马帝国统治者弗雷德里克二世·霍恩施陶芬的领导下，仍设法再次占领了耶路撒冷。但是仅持续了15年。在1244年，这座城市被萨拉赫丁丁的后裔占领，后者是来自中亚地区蒙古人征服的哈罗兹姆人。
作为反击，法国国王路易九世组织了第七次十字军东征，并于1249年登陆埃及，从那儿他打算进攻巴勒斯坦。然而，法国的进攻埃及沙与主要由土耳其人和高加索人组成的埃及统治者的强大后卫交战。
1250年3月，十字军东征被彻底击败，国王本人被俘，随后以支付巨额赎金才被释放，这在世界历史上，无疑是标志性事件。到了这个时候，埃及的阿尤比德王朝衰败了，马梅卢克人战胜了十字军，这使他们在穆斯林人口中广受欢迎。当土库曼斯坦·阿贝克领袖马科卢克夺取了埃及的政权，随后又获得苏丹统治权。
1270年夏天，路易九世诱导西西里岛国王安茹的查理一世组织了第八次十字军东征。这次竞选针对的是一个较弱的对手，十字军从这里开始计划进攻巴勒斯坦。法国船上的骑士穿越地中海到达突尼斯，随后就展开激烈交战。在突尼斯市的严重包围中，路易九世病倒，且不久便一命呜呼。
同时，马梅鲁克苏丹·贝巴人曾成功征服了仍留在地中海东部沿海地区的十字军国家的土地，他们成功地制止了在巴勒斯坦人几乎摧毁了整个穆斯林亚洲的蒙古人。查理一世与英国爱德华王子一起随军前往海上对其展开营救。当盎格鲁-西西里的军队到来，以及蒙古人对马姆鲁克帝国的有计划的入侵，这使十字军得以将其财产保留在巴勒斯坦一段时间。但是，为了报仇，他们显然已经丧失了夺回巴勒斯坦神社的想法，并就此一落千丈，在没有资金的补充下，一切似乎都化为泡影。
1272年，英格兰国王亨利三世去世了，次年，爱德华王子屁颠屁颠地跑回家上台。
但是马穆鲁克人的行动并未停息：1289年，尽管基督徒极力抵抗，马默鲁克苏丹·卡隆占领了的黎波里县。1291年，马穆鲁克人占领了耶路撒冷王国的最后一个首都阿克。1302年，穆斯林占领了巴勒斯坦十字军的最后据点-鲁德岛。因此，在经历了两个多世纪的持续战争，或许是西欧中世纪世界最大规模的军事冒险活动后，造成的中东几个国家就此消亡。从那时起，一直到十九世纪，欧洲人就没有直接干预过中东地区的相关事务了。
但是，对阿拉伯国家的十字军东征对西欧文化产生了重大影响。欧洲贵族阶层开始广泛使用东方生活的元素。在欧洲，以前只有科学在东亚传播，欧洲人与东方文化的更紧密接触的一个重要结果，就是他们生活卫生水平的提高。在东方国家，由于炎热的气候，各种危险感染非常容易传播，自古以来人们就学会了如何尽可能有效地抵抗流行病。
十字军东征后，欧洲开始实行东方最简单的卫生规定，例如定期更换内衣。同样在欧洲城市，大量浴场开始开放；尽管十字军落败离开了巴勒斯坦，但在巴勒斯坦创造的精神和骑士秩序并未解散。在十三世纪，为了使当地居民依基督教信仰，条顿骑士团的骑士们征服了波罗的海的古代普鲁士领土。
最后，古代的普鲁士人被德国人和立陶宛人同化，普鲁士成为德国的一个地区。在波罗的海国家的东部-利沃尼亚，建立了条顿骑士团-利沃尼亚骑士团的自治分支。至于，德军向东进军俄国人，那是利沃尼安骑士团的骑士，在1242年的冰山之战之中的事情了。
午门君总结来看，古代欧洲（中世纪）以及中东地区的关系就相当复杂，涉及着战争、宗教、习俗等各式各样的冲突，并一直延续着。
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