《红楼梦》里的人物，所有的言行举止都在他们各自的人设之中。可是，他们也跟生活里的真人一样，也会有一些反常的举动。比如，某年端午前后，最关心女孩的贾宝玉却踢起人来，还跟女孩儿吵架；比如，最是“无情无我”的薛宝钗却大哭一夜。

宝玉忽然对女孩儿大发脾气，这还比较好理解。

他先是与黛玉争吵，后又被宝钗讽刺，再被黛玉奚落，然后调戏金钏之时被打散。以往他心中如有不快，不过是出门打打小厮发泄发泄，可是他跑回大观园里，哪里来得小厮？他一肚子不爽，又赶上下大雨，被关在怡红院门外，没人给他开门，淋得他落汤鸡一般。

导火索一旦上火，之前积累的情绪就成了炸药包，真是谁碰到就要炸了谁。袭人被他踢了一脚之后，宝玉心里的不快算是发泄了一大半，这才会“笑着”去扶袭人。可是，地震还有余震呢，更何况天气炎热，宝玉的烦躁正好赶上晴雯的伶牙利嘴，这才又大吵大闹起来。

宝玉平日里对女孩儿，连大声说话都不会的，这回又是踢人又是骂人的。真真是情绪如水，总压抑着，迟早会洪水猛涨、冲开大坝，产生极强的破坏力。这才使得宝玉做出了反常举动。

红楼的故事，时常用对比的方式，来比较不同人物的性格、命运。在宝玉反常地打骂女孩儿之后，不久，宝钗这个从不动声色的人，却也反常地哭了一夜。

她的反常，也是因为情绪的累积。只是宝玉累积的是“气愤”的情绪，所以最后以“攻击”的方式表现出来；而宝钗累积的是“委屈”的情绪，所以最后以“哭泣”的方式发泄。

那么，宝钗都积累了怎样的委屈呢？这些委屈是从什么时候开始急剧累积的呢？

第一件事，就要数元妃有意让她与宝玉凑成一对了。

第二十八回，薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨儿见了元春所赐的东西独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着林黛玉，并不理论这事。

往日里有着那些“金玉”说法，一来宝钗因为当时女孩儿家的闺中规则，所以远着宝玉；二则，宝钗对宝玉本身其实并不满意。

为什么不满意呢？此前，宝钗与宝玉二人听说了金玉之说，就两相相看。宝钗这时候才知宝玉虽然杂学旁收，但是真真没有太多学识，不过是一个不思进取的顽童而已。

不仅如此，宝玉还十分看重黛玉，而黛玉又总爱耍小性儿。如果宝钗真的嫁给宝玉，那么黛玉就是那种刁钻欺压嫂子的小姑子（以当时黛玉对宝钗的态度，确实如此）。宝钗的丈夫被小姑子缠住，怎么看，这个事儿都别扭。她身份处境，没理由去管，只得睁一只眼闭一只眼，只当没看见罢了。

此时，元春借着端午节的时机，所赐赏赐之物蕴含着一些没有言明的意味。似乎婚姻已经定了下来。宝钗怎么能不烦心？

喜欢也罢，不喜欢也罢，总是父母之命媒妁之言，宝钗不会反对，只会想办法调整自己，去适应这样的婚姻，适应当时所处的状况。

元春吩咐打平安醮，却被凤姐、贾母等人曲解为：去清虚观热闹一番。宝钗本来不想去，可是贾母吩咐一声，她不得不耐着性子跟去。

宝钗客居贾府，白天晨昏定省、陪着长辈说话，夜里要刺绣作活儿，基本没有自己的独处时间。这种事情，如果放在现代的女孩儿身上，如果总不能安得自在，恐怕大部分人都会不适应，甚至生出反感来。

清虚观打醮的过程中，本来宝钗与宝玉的婚事已经隐约作定，却忽然冒出来一个张道士，非要拉着宝玉给说亲。贾母虽然拒绝张道士，却也没明说宝玉已经与薛家将要定亲。

读者不妨将自己换位到宝钗的角色里，体会她此时处境的尴尬。

一边是在张道士等外人眼中，宝钗这个正在与宝玉说亲的人家，忽然被视作隐形的透明人，丝毫没有“存在”之说；一边是在贾府知情人眼中，宝钗却已经一脚踏入了宝玉婚姻的大门，却在场面上看着好像没这么回事儿似的。宝钗被卡在了半中间，别人虽然没有表现出来，但是这份尴尬她自己怎么可能不感受到呢？

可是话说回来，若贾母真的直言，当众说明宝玉已经与宝钗在议亲了，恐怕更加会让宝钗的名声受损，宝钗也会因此羞得无地自容。

明说不得，不说也不得，反正左右都是尴尬。

一向得体大方的宝钗，却被宝玉的婚事之说拖入这样境地，她怎么还会对这桩婚事很有好感呢？

这还不算什么。关键，她要嫁的那个人，不学无术也就罢了，还是个不会说话、不懂人情世故的。

第三十回，宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”宝钗听说，不由大怒，待要怎样，又不好怎样，回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道……

宝玉先是与黛玉秀了一回“负荆请罪”，后又当众直刺宝钗，将话题引到女孩儿的“身体”上来，难怪宝钗听着生气。可是她感知到宝玉冒犯了自己，却又不能怎么发作，只好用借扇双敲。

宝钗急于摆脱“金玉良缘”与清虚观事件给她的负面感受，恰好此时湘云来到贾府做客，也恰好有金麒麟之说，才让她解脱一二。

黛玉却把婚姻与恋情分得很清楚，即便湘云已经定亲，她仍担心湘云因为金麒麟的事，会跟宝玉产生什么情缘，就跑去怡红院随机应变，势必守住爱情。她还没进屋，就退了出来，却被宝玉追上来诉说了好一顿衷肠。

第三十二回，宝玉出了神，见袭人和他说话，并未看出何人来，便一把拉住，说道：“好妹妹，我的这心事，从来不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我也为你弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢！睡里梦里也忘不了你！”

宝玉回过神之后，才发现这顿要说给黛玉的表白，却是抓着袭人的手说的。慌的他羞红了脸，拿来扇子就跑。

袭人看着宝玉远去，自己发呆落泪。这时候，宝钗才从“那边”走来。“那边”是哪边呢？

从大观园的院落、路径分布来看，宝玉表白、宝钗出场，这个场景正好发生在怡红院门口出来的路径上，正赶上一处分岔路口。这个分叉路口可通往大观园南门，亦可通往潇湘馆，又可往北面通其他院落。而宝钗从“那边”过来，她应该是从北面她自己的院子方向走来，路过这个分岔路口。或是要往荣国府去，又或者本来打算往怡红院里看湘云。

为什么说宝钗走过来的方向以及情节发生的地理位置很重要呢？

第三十二回，宝钗道：“宝兄弟这会子穿了衣服，忙忙的那去了？我才看见走过去，倒要叫住问他呢。他如今说话越发没了经纬，我故此没叫他了，由他过去罢。”

宝玉握着袭人的手，说出的那番表白之言，宝钗听了个全儿。但她知道这顿表白是宝玉对着黛玉的吗？还是说，她可能误会成，是对袭人的表白？

宝钗从北面而来，恰好听见宝玉说话。说明此时，她正好看见黛玉离开分岔路口，往潇湘馆而去。且宝玉说的很明白，是对“妹妹”的情愫，这又怎么可能是对袭人姐姐说的话呢！宝钗先前只是大概明白黛玉对宝玉的小性儿和倾慕，如今才真正发现，宝玉对黛玉的那份深情。

只是，情意再深，能把这些话说出口吗？在那个“存天理、灭人欲”的世界里，这样的私欲私情，能让人知道吗？

宝钗并没有在宝玉一离开，就马上出现。而是等袭人思考了好一会儿，她才忽然跳出来，走入袭人的视野。这说明，她此刻的举动起码是经过了一定思考之后，才决定的行为。

宝钗从前在园子里发现了隐秘事，都巴不得自己装作不知道。此时却偏偏要出现在袭人眼前，又故意言明她知道刚刚发生了什么。这却是为什么？

宝玉与黛玉恋情，此时此刻对金玉姻缘没有任何冲击力。毕竟，那个年代，那个贾府里，是不容许有儿女私情的礼教世界。如果宝玉与黛玉私下这样的表白，被别人说了出去，恐怕宝玉的名声会毁掉，而黛玉就不得不用生命来为名声殉葬。

宝钗并不了解袭人的为人，经过一番权衡，走了出来，假意说明：宝玉刚刚那番话是对袭人说的。意在告诫袭人，让她对此事缄口不言：如果事情传了出去，就在你身上了。

宝玉是宝钗未来的丈夫，爱的却是别人。宝钗却还得为了他们的性命、名声，及时出面给他们善后。试问，有哪个未婚妻，能做到这个程度？其中酸楚求全，只有宝钗自己知道。

可是，更让宝钗震惊的事情，还在后面。

王夫人房里的丫环金钏死了。宝钗通过察言观色，发现金钏的死跟宝玉有着千丝万缕的联系。换言之，她发现自己未来的丈夫，也害死了一条人命（生命中重要的男人，怎么都害死过人命？比如，薛蟠）。

虽然宝钗表现得对任何人与事都并不在意，却也无法让人相信她对此事毫无想法。

说话间，宝玉就惹怒了贾政，被贾政拉住痛打。宝玉被打得皮开肉绽之时，正好她们姐妹们闻讯赶来，宝钗定然也对那个场景看得清清楚楚。正因为宝钗看到了宝玉衣衫上的大片血痕，才会不禁心疼起来。这却无关爱情。

第三十三回，焙茗道：“那琪官的事，多半是薛大爷素日吃醋，没法儿出气，不知在外头挑唆了谁来，在老爷跟前下的火。那金钏儿的事是三爷说的，我也是听见老爷的人说的。”袭人听了这两件事都对景，心中也就信了八九分。

当晚，宝钗放心不下，手里托着药丸，从怡红院大门进入，让所有人都知道她此次前来，名正言顺，大大方方。可是，秉着这样坦然的姿态，听说宝玉挨打的原因里，却有他们薛家的事儿，她岂能不来回思量？

住在亲戚家，亲戚却因为他们薛家的人而挨了打，打得又是未来的夫家……宝钗只得把宝玉往日行径与今日因果剖析明白，又嘱咐了一回袭人，全当为薛蟠善后，之后才走出怡红院。

捋一捋宝钗此前所忍耐的那些委屈：无法自在生活、被动接受金玉姻缘、因清虚观之事而尴尬、受到宝玉无端奚落、确认了宝黛恋情、不得不跳出来维系宝黛声名、得知宝玉行为不堪、得知宝玉挨打是因为她哥哥……

事事都在压抑着她，事事都需要她出面化解。几乎她所有的委屈，都在两三天之内急速累积，几乎样样委屈都跟宝玉有关。而这些委屈积累在宝钗的心里，她该怎么疏通？

她听说宝玉挨打其中原因有薛蟠的事，她便连夜跑回家，说教她的哥哥。可是前面的委屈还没疏通出来，又被自己的哥哥又添上了一层。

第三十四回，（薛蟠）也因正在气头上，未曾想话之轻重，便说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了，从先妈和我说，你这金要拣有玉的，才可正配。你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”

薛蟠这番话对宝钗的冲击可不是一点点。

首先，在那个礼教社会里，谈婚论嫁的女孩儿，如果表现出对未来夫家的“爱慕”之情，会被人认为是不合适的，甚至是一种丢脸的表现。宝钗一直都是远着宝玉，即使与宝玉来往，也都保持着距离、心存着避忌，大大方方、坦坦然然。此时被亲哥哥说成“私情蜜意”，宝钗心中怎么会好受？

其次，宝钗才在怡红院回护了薛蟠，此时薛蟠不知就里，却反派宝钗不是，说她处处护着宝玉。宝钗受了薛蟠的冤枉。

再次，薛蟠言语中大有一种，宝钗好像很享受金玉姻缘之说带来的“好处”的意思。可是，这几天下来，宝钗就已经因为宝玉与金玉姻缘，早被淹没在各种事情之中。她又怎么能觉得其中还有什么“好处”？

薛蟠的这番话之于宝钗，就如同宝玉站在怡红院门外遇到的那场大雨、遇到的那个无人应门的场景，都是情绪爆发的导火索。

宝钗她无法把这些情绪诉说出来，更不肯让母亲担心，只好独自回去园里，哭上一夜。

宝钗之哭，所有委屈的来源都是在“金玉姻缘”与“贾宝玉”上。在那个婚姻就是命运归宿的封建社会里，宝钗此时就已经意识到，她将来要嫁的人是什么样子的，将来要过什么样的生活了。一种“命运被钉死在不幸婚姻之上”的死局，在这里就定了下来。

最不幸的，不是“不幸”本身，而是宝钗早早就已经“知道”自己的不幸。

此时再拿宝玉的反常与宝钗的反常相对比，宝玉不过是为了日常而烦恼，宝钗却为的是此生的归宿。对宝钗的心疼，油然而生。

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