“自从两地生孤木”，从香菱的性格来看她为什么会因夏金桂而死|夏金桂|甄士隐|生孤木|罗玉凤|薛蟠|香菱

香菱自从随着薛家上京，到贾府做客以来，受到了许不少人认可。比如周瑞家的，就夸赞她的容貌气质很像秦可卿，“兼美”；比如凤姐，就夸曾夸她温柔安静，行动举止连差不多的主子姑娘都跟不上她；比如各位主子姑娘，没有不跟她好的。

然而，这样深受其他人物与读者喜爱的香菱，却始终得不到夏金桂的青眼，最终更是因为夏金桂而死。

在批判夏金桂恶毒的同时，不禁思考：香菱那种讨喜的性格，为什么在面对夏金桂时，却连活着的可能都失去了呢？

1香菱对待夏金桂的方式只能助长其气焰

咱们先来看看夏金桂对香菱的态度与做法。

第七十九回，（夏金桂）今日出了阁，自为要作当家的奶奶，比不得做女儿时腼腆温柔，须要拿出这威风来，才压得住人……又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室，越发添了“宋太祖灭南唐”之意，“卧榻之侧岂容他人酣睡”之心。

如果夏金桂只是想要拿出威风让香菱屈服于自己，那么香菱还是有一线生机的。起码，香菱还能清楚知道该怎么做才能让她接纳自己。

然而，夏金桂对待她的想法很明确，就是要把香菱完全从薛家赶出去，甚至让她消失于世。这种态度，才是她对付香菱的核心目的，也是行动宗旨。与凤姐对付尤二姐之心，不相上下。

夏金桂对待整个薛家人的态度，宝钗早已洞察，而后薛姨妈和薛蟠也气不过，都有所了解。唯独香菱始终都不大能想透夏金桂折磨她的原因，只知道一心一意地要挽回夏金桂。

第八十回，香菱忙笑道：“奶奶（夏金桂）说那里话，此刻连我一身一体俱属奶奶，何得换一名字反问我服不服？叫我如何当得起。奶奶说那一个字好，就用那一个。”

夏金桂对待薛家的每个人都有一套法子。其中，对付宝钗的，基本完全失效；对付薛姨妈的，薛姨妈虽然气个人仰马翻，却还算能够识破她的动机；对付薛蟠的，也只是成功了一半，到底输了薛蟠的心。

唯独她在对付香菱时，香菱却是心甘情愿、完完全全地走进了她的套子里。香菱越想要挽回夏金桂、越否定自己，就越是会让夏金桂的法子得逞。

这个过程中，香菱自身的原因不能被忽视。

第八十回，香菱正因金桂近日每每的折挫他，不知何意，百般借力挽回不暇。听了这话，忙往房里来取（手帕子），不防正预见他二人（薛蟠与宝蟾）推就之际，一头撞了进去，自己倒羞的耳面飞红，忙转身回避不迭。那薛蟠……

香菱的性格特点：一，急于获得更高位置的人的认可，急于加入更向往的阵营；二，她认为自己一定是哪里做错了，才会遭受不好的事。这两个特点就使得香菱始终被夏金桂玩弄于手掌中。

那么她的这两点性格是怎么形成的呢？

2香菱儿时的遭遇与性格之间有因果关系

香菱原名甄英莲（以下统一称呼她香菱），四五岁之前的生活环境很是不错。

第一回，嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。只因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。

癞头和尚本来要让甄士隐把女儿舍给他，但是甄士隐不肯。于是癞头和尚就念诗嘲笑他，其中有一句“惯养娇生笑你痴”。可见甄士隐虽然膝下无子，不得志，但是对女儿也是“惯养娇生”，从不怠慢。

一个稳定安全的家庭环境，就能够让孩子安心成长。而香菱性格的最底层颜色，就来自于这样一个温暖的家庭。她继承了嫡母的贤淑、识大体，所以从来不会因为薛蟠娶妻而吃醋妒忌。

在嫡妻封氏的贤淑影响下，甄士隐的妻妾之间，一定会有一个比较稳定的家庭氛围，没有太多矛盾冲突。这就给香菱留下了一种“家庭样貌”的范本。即，正妻嫡室是贤淑容人的人，自然会与小妾相处和谐。这也正是香菱从来没有预料到妻妾之间会发生相斗相杀的情况的原因。

可是好景不长，香菱不过四五岁，就匆匆结束了这样安逸的生活。

香菱被拐子拐走后，生活环境一下子发生了巨大改变。疼爱她的父母不在身边，取而代之的是以卖她牟利为目的的拐子；物质供给充足的环境也一下子消失，变成了一个可能随时被断粮断水的境地。

香菱必然会产生恐惧，哭闹着要父母。以往她哭闹起来，都会有父母来抱着哄着，这时候招引来的却是拐子的一顿毒打、饿着她渴着她的“惩罚”。

小香菱无能为力，她太弱小，逃不掉。她只能选择去改变自己、适应环境，拐子吩咐什么，就是什么。不闹、不逃，就是拐子想要的，香菱只有“达标”才能保证生活过得去。

拐子为了防止万一，也必然让生人去试探过英莲，使得她不敢向人求助逃生。这才使得她足够让拐子放心，将她独自一人锁在租来的房子里。

第四回，门子：偏生这拐子又租了我的房舍居住。那日拐子不在家，我也曾问他（甄英莲）。他是被拐子打怕了的，万不敢说，只说拐子系他亲爹，因无钱偿债，故卖他。我又哄之再四，他又哭了，之说‘我原不记得小时之事’。这可无疑了。那日冯公子（冯渊）相看了，兑了银子，拐子醉了，他（英莲）自叹道：‘我今日罪孽可满了！’后又听得冯公子三日后才娶过门，他又转有忧愁之态。

这时候的香菱，在思想上形成了她人生中最大的一个错误观念，即：她认为自己所受的磨难，是上天给她的惩处，是她应该承受的。所以，当她知道自己能够脱离拐子时，才会觉得上天给她的惩罚终于可以结束了，“罪孽终于可以补偿满了”。

却不成想，等待夏金桂出现之后，“上天对她的惩罚”竟然还在继续。这种始终不能摆脱“惩罚”的状态，必然会让她陷入一种无法逃脱的绝望之中，进而完全否定自我。

香菱的逆来顺受、否定自己，是从被拐的生活里习得的；而上进求好、急于求好，却是她以往经历的综合影响之下才形成的性格特点。

比如，香菱听说冯公子要买她，表现出来的是欣慰的态度；听说她还得等三天，又马上表现出忧愁之态。或者因为担心夜长梦多产生变故，或者因为担心这三天内还要遭受非人待遇，她似乎连三天也等不得。

她经历过最好的生活（在甄家），也过过最差的日子（在拐子那）。正因为两种生活的差距巨大，才会让人能够分辨出，最想要、最急于要的是哪种生活。

虽然香菱说她已经不记得小时候的事了，可是她的潜意识却是印象深刻的。如果她从没有过过好日子，一直都活在压抑的环境下，她未必会敢于、急于迎接未来触手可得的美好。香菱的“急”在此刻展露无疑。这也是她一住进大观园，看着条件允许就得陇望蜀，急着让宝钗教她写诗的动力原因。