佛教之所以有正信、迷信之说，完全是对于信仰者而言的，因为真正的佛教是没有正信、迷信之分的，有正信、迷信之分便落入了分别心。分别一出便会生出执着，执着正信也好，执着迷信也罢，本质都是一样的。因为执着于正信等同于迷信。

佛教实际上是觉悟者获得大智慧后，将其感受、真相用语言的方式传递出来的一种言教。而这种言教充满着慈悲心、感恩心、正能量、以及对万事万物的看法。从而帮助一些人化解生活中的种种烦恼，并以言行的方式进行安慰。

正信是尊重事实真相，不违背自然规律，不道听途说，以真实体会为依据，让自己包括身边的人获得阳光能量的一种状态。正信也可以说是正确的领悟觉悟者所传达的言行并本能的付出行动，如感恩心、宽容心、慈悲心、反求诸己等，而这些心态如果没有本能获得，并加以行动便有可能进入迷信一端。

放生，放生活动在最近几年可谓是比比皆是，志愿者从市场购买鱼类、鸟类，进行放生，表面上看是一件很好的事情，但是，这违背了自然规律，大量放生鱼类，放生之处的生物便会因为外来鱼类的注入遭受到损害，放生的鱼活了，为了生存必然会吃掉河里的虫虾，鱼获得了生命，虫虾却失去了生命，这难道是所谓的放生吗？这就是迷信。

慈悲心并不是让你主动去改变其他动物的命运，而是你内心本自生发的你本来就具有的一种慈悲之心的状态。如，机缘之下你遇到了鱼或者鸡正遭遇要失去生命，而你因为慈悲之心而救下了它，并且带回到自己的住处进行领养，这才是所谓的正信，因为你救下了它却没有因为救下它而改变自然规律也就是让别的小动物受到影响。

做好事未必就是正信的表现，最关键的一点就是你发心是否有一定的目的性。自然而然发生的慈悲心才是你本来的面目，因为这犹如荷花出淤泥而不染没有一丝杂念在里面。很多人放生是有目的性的，如让自己获得福报，让自己的生活变好，或者再干脆点，让所放之物获得自由，这些都是具有目的性，带着目的去做事，这不够究竟。因为有目的必然有分别，有分别必然有执着，有执着必然生烦恼。

相信很多人接触佛教，都是想离苦得乐，获得自在心，虽然只需一念，但是如何找到这一念很关键，犹如“西游记”里面唐僧取经一样，路上充满了坎坷，稍有不慎便会误入歧途，走偏。愿各位有缘之士，都能够保持警觉之心，以古圣先贤留下来的经典之作作为导师为你指路，从而都能获得本心，空性中自由自在，离苦得乐并用获得的正能量感染身边的人。感恩大家！