世上有无神仙，我们不得而知。汉武大帝刘彻为了追求长生不老，他宠信方士，花了大量的人力、财力，让他们为之访名山，寻蓬莱，求仙访道。汉武帝的寻仙之路虽然走得异常艰难，却是终其一生也无果。

大千世界，虽然神仙无处觅，但自古以来却不乏奇人异士。明太祖朱元璋在洪武二十六年，就亲笔撰写了《周颠仙传》，记述当时的一位奇人周颠。

周颠，今江西永修人，姓周，没有名字。14岁时得了一场病后，在南昌街市上乞讨。说话语无伦次，行为怪诞，时人皆以为他已疯癫，故都叫他周颠。他多次到去府衙求见官员，每次口中都说“告太平”三个字，无人能解其意。

当出身渔家子的起义领袖陈友谅占据南昌后，周颠就莫名隐遁了。当明太祖朱元璋攻克南昌后，周颠出现在路边，要求见太祖。太祖回南京时，周颠也跟随而去。此后，屡次去拜见太祖，太祖问他何事，他每次都只说“告太平”。太祖不胜其烦。令人将周颠放在一口大缸中，堆起很多木柴烧烤。木柴烧完，开缸一看，太祖骇怪：周颠在缸中安然无恙，只是额头出了点汗水而已。太祖疑他不是普通人，让他到一处寺庙中寄食。

没多久， 寺中来人禀报朱元璋：周颠在寺中与一位小和尚争饭，大怒后，已经半个月不吃饭了。朱元璋去看他时，周颠面无饥色，一切正常。朱元璋赐他饭食，吃完后将他关起来，一个月水米未进。朱元璋再去看他时，周颠仍然面无饥色，一切如常。

当朱元璋准备出发与陈友谅决战之时，问周颠：“此行可否？”他说“：可。”太祖说“：友谅已称帝，要战败他应该很难吧？”周颠仰头看天，郑重其事地说：“天上没有其他星座。”

意为天上只有朱元璋一个人的星座。于是带着他一道出征。船到安庆时没有了风。朱元璋遣人去问周颠。周颠说“：行则有风。”于是令人力拉船前行，不一会，果然起了大风。

途中，周颠看见有海豚在江里游来游去，叹道：水怪出来了，肯定要死很多人了。太祖大怒，认为周颠在胡说，怕会扰乱军心，令人将他扔进江中。谁知，朱元璋到达湖口时，周颠又来求见，并讨饭吃。朱元璋无奈，赐他饭食后说：“被你烦多，杀且未敢，且纵你行”。我被你烦死了，又不敢杀你，你赶紧有多远走多远吧。周颠吃完便整理了衣物，辞别而去。

打败陈友谅后，朱元璋派人到庐山去寻找周颠，无果。后来，朱元璋为了纪念他，亲笔撰写了《周颠仙传》，记述了周颠的奇事。并让工匠刻成碑，立于庐山。

19世纪末20世纪初意大利经济学家帕累托，提出了80、20原则，也就是我们现在常说的二八定律。他认为，在同一类事物中，总有约20%的部分异于其他。如同一个班里，总有那么几个孩子各方面表现都很好，也总有那么几个是调皮的；同样是销售，总有几个人的业绩是突出的；也总会有几个不适应而被淘汰的。我们大多数人都是属于那80%的“正常人”，周颠则是20%中的“特殊人”。他是我们这些“正常人”无法了解，也无法理解的人。朱元璋把他神仙化，也是不难理解的。