天道轮回，地道厚德养万物，人道弱肉强食，适者生存。因天道轮回，生命有着生老病死的规律，强者霸天下，弱者无立足之地。面对幼小老弱残废，病中虚亏，强弱总有时，人道自然生出一系列带有范围性的伦理道德，助力种族代代延续，生生不息，这便是人文。天地聚汇或有生或无生的万物之气，而成就人的神明。中医药让我们看到人是万物之灵。
华夏文化中，目前我们了解到的是以《易经》《内经》等为源，衍生出佛儒道等多家学说，因秦始皇立治统一思想，罢黜百家，历朝历代的官家为学，只取利己之用，其推动民间教化，非官家所推崇，虽不上官家台面，却因在生存中有其用武之地，所以，尽皆流失于乡野成为民间术技。而在官家台面上，民间普世的，就是佛儒道法兵了，
道法自然
道家是一种哲学流派，道教是一种宗教信仰，道教脱胎于道家。
道法自然，天人合一。道家理论言说，是儒释法兵等诸子百家言论所出之源。黄老强调休养生息，无为而治，道家认为让万物各按自己的特色呈现本像，自是欣欣向荣；老庄自在逍遥，得道之人淡泊名利，视百姓如刍狗，不拘生死，唯借臭皮囊渡此生。有人借道之名，聚众成信自谓为道教。然道教与道学一字之差，则已是不同道。一为道家，一为道教。道家奉道而为，随遇而生随缘而长，自然和谐，生生不息。道教虽脱胎于道，却是一种宗教。在道教里，多是感与生死病死的不甘，奉道而行者，参悟修习，只为长生的神仙道。也有以道之名行妖之术，蛊惑世人者，宗教中人，为得金银富足，滋意养生，在世间妖妖做法，不过是一职业，借道教骗讨而已。也有人逃避世间纷争，寻得此隅安身，苟且偷生。
儒在践道
孔子之儒在渐修践道，儒之道，各安其位各尽其力，无己无私天道地德仁爱一体。看孔子四处奔走，惶惶如丧家之犬，到处贩卖推行礼义，助君安天下，以期利君治民，实现自己的抱负。研磨《周易系辞》，精读《春秋》，细品《论语》，闭上眼睛，“天行健，君子自强不息”“地势坤，厚德载物”“老者安之”“朋友信之”“少年怀之”我们能看到孔子空前博大的心胸，在他的精神境界里无己无私，在仁爱中积极开朗，完成天人一统。虽理想有点脱离所处时代之强国争霸的现实，却在那个时代就开启了有教无类、因材施教的顺应自然的教育法则，打通各阶层分隔的先河，推动社会各阶层人群的上下轮回，这是孔子的伟大，他为社会的文明发展注入了一股新风，指出一条明朗的康庄大道。孔门弟子，进入汉朝，为了迎合强权，刻意了君君臣臣、父父子子，立下三纲五常，为助力巩固帝治，经纬人伦纲常。儒之道，明确了自律德治，与法文律条一起，成为华夏安邦治国，聚宗族团血亲的无形法宝。儒家经由南北两宋程朱理学的衍生发展，把社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念统一起来，用理天道取代命运论和各神灵，成就了儒家的飞跃，形成的程朱理学，影响整个世界哲学。后世的明清儒家弟子，眼中只看得现世利益，围绕强者的需要，蜂拥前去奉迎，拉出存天理灭人欲的刻板楷模的做派，行道于偏，更有私下阳奉阴违，弄法做术，行仁与伪，不仅把大儒做成了犬儒，也做出了世人厌恶的虚伪假儒。犬儒也罢，虚伪假儒也好，均与孔子之初的儒之道相背缪，差距之遥，不知其几万里也。所以，明清也多见嘲讽儒生的戏曲、小说、民间故事。
侠墨平等、法本道法、以道用兵
墨家行人本，推动人人平等，自认是侠义作为，在替天行道。墨强调道，但人人平等不是道。世间没有平，也没有等，天生万物，自有万物安身之处，也自有万物生长之道。天生一人，便供给这一人生养之源，有这一人安身立命之能，这便是自然。自然是什么，自然生成万物各有差别，自己就是那样。自己是谁，又是哪样？此时只能意会难以言传。难以言传，也传了数千年之久了。
道法自然。法本道法，法在指明方向，成就人行道。法为强权所用，法在治人，维护强权者利益，法成了强道。而兵家就是谁占在强道上，谁就能主宰一方，甚至主宰天下。于是，各方争强，弱肉强食。争强必然好胜，好胜不免用兵。用兵之道，道法自然。自然中，有天道、地道和人道。
佛在释道
佛教进入中华，数代传承后，已不是印度那个佛教，而是在参禅修行中证悟中华道说的佛教。尽管借用四大皆空的说法，看其描述之究竟，参禅打坐万念俱寂，一念不起时渐入空静，当是时原神主事，与天地万物同感，天人合一。
释迦牟尼佛出世，在菩提树下打坐七七四十九天，证得原神状态，从此悟道圆觉，追随的弟子们拉起佛教一派。佛陀圆寂后，徒子徒孙强调佛教，也就等同于世人强调我，此后，佛不是道，佛是宗教。宗教在传布过程中，宗教要借道而行，行的是宗教门派的发扬光大，任何著相都不是佛，也就是说不是道。所以，宗教总是要偏离道的。宗教在传播与推广中，在不少信徒那里，借道往往成了占道，占道是堵道。所以，才有地狱门前僧道多。但是，在宗教门徒中，每代都有几个明白人，修心行道，彻悟得道，成为本教得道明证，使得本教得以传承。
好多人不明白，但好多人确实又都挺明白。只是，好多人容易被眼前肤浅的知见给蒙蔽了，尽管被眼前一些肤浅的知见蒙蔽住，但这些人还是在自然状态里，从来没有谁脱离道法自然、天人合一的大道，行走人间。
下面，咱们借助青少年心理成长案例，来熟悉道儒墨法兵佛等各家言说在青少年心理教育中的应用，进入道法自然，天人合一状态。
《把孩子当野兽养》，走起！
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